德里佔領，皇帝穆罕默德.沙和他的大臣被一網打盡，雖然莫臥兒帝國還依舊存在，帝國在南方、東方和西方的各省都未陷落，但實際上明眼人都已經看出，莫臥兒帝國在此時刻已經算得上是亡國了。
康德沒有殺穆罕默德.沙和他的臣子，在康德看來這時候不殺他們反而更有用處，康德讓穆罕默德.沙依舊作為莫臥兒帝國的皇帝，牢牢把他們控制在自己的手中，向各省發出旨意，要求各省投降滿清。
穆罕默德.沙雖不是一個明君，可他也不是傻子，試想一個能以少年君王的身份毒殺權臣的皇帝會不明白這點麼？這無非就是早死和晚死的區別。
一旦整個莫臥兒帝國被滿清吞下，那麼他這個傀儡皇帝也沒有半分用處了，到時候等待自己的會是什麼樣的結果穆罕默德.沙心裡非常清楚。
可就算這樣，穆罕默德.沙依舊沒有絲毫反抗的勇氣，生死之間有大恐怖，穆罕默德.沙為了活命哪怕明白最終的結果依舊配合康德，只期望到那一刻時康德能看在自己可憐的份上留他一條性命。
莫臥兒帝國的鉅變訊息很快就傳了開來，第一個得到訊息的自然是印度南部的西方各國，西方各國根本就沒想到龐大的莫臥兒帝國居然會在滿清的打擊下這麼快就丟失了首都，甚至包括皇帝和朝中眾臣全成了俘虜。
北方的鉅變令西方各國為之擔憂，尤其是在印度南部勢力最強的英國和法蘭西人，他們擔心一旦滿清徹底吞併莫臥兒帝國後會給他們在印度的統治帶來大麻煩，所以遏制滿清南下，包括滿清吞併莫臥兒帝國必須做出反應。
在英法兩國的利益趨勢下，莫臥兒帝國南部、東部和西部各省以皇帝陛下失去自由，旨意並非出自皇帝陛下意願為由拒絕投降，相反各自聯合起來組成了南方反抗聯合，推出自己的首領，也就是莫臥兒帝國第八任君主賈汗達爾.沙的小兒子阿拉姆吉爾二世為新的莫臥兒帝國皇帝，同北方的滿清抵抗。
為了各自在印度的利益，英國和法蘭西人對阿拉姆吉爾二世不僅給出了支援的承諾，還在軍事上給與極大協助。
有了兩大強國的援助，臨時上場的阿拉姆吉爾二世心裡有了底氣，開始集合原本要去增援德里的部隊在南部設定防線，企圖和滿清決一高下。
訊息傳到大明的時候已經是永業二十年一月下旬了，這時候的大明正是新年到來的時刻，整個京師都洋溢著新年的熱烈氣氛之中。
今日是除夕，按照現在大明的制度，第二日正月一日是新年的大朝會，大朝會後朝廷下午就開始休息了，除去各部和軍機處值守人員外，普通官員將休息三日，隨後在元宵節再休息五日（原本是二日，後改成五日），總計八日的假期。
偏殿中生著地龍，同外面的嚴寒不同，偏殿內溫暖如春，穿著普通袍服的朱怡成正同首席軍機大臣蔣瑾談著話，時不時有笑聲傳來，看來無論是朱怡成還是蔣瑾的心情都很不錯。
“南邊的緬甸，西南的印度，至少數年甚至數十年是肯定穩定不下來的，眼下西方各國的注意力都從我大明身上轉向了那邊，這些日子英國和法蘭西公使已幾次聯絡外交部，提出讓我大明出面協助各國穩定兩地的建議。”蔣瑾帶著笑說道，神色中滿是輕鬆。
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朱怡成點點頭，有些認真道：“這的確是件大事，我大明同西方諸國交好，自然要從中出一份力，此事蔣卿讓外交部看著辦就行了，以表明我大明的態度即可。”
朱怡成這番話讓蔣瑾臉上的笑容更甚，他裝模作樣起身向朱怡成行禮，口稱遵旨，等坐回去後，君臣兩人同時哈哈大笑起來。
沒錯，態度可以表明，但做不做，或者如何做就是另一回事了。
無論是緬甸還是印度，這都是大明落下的兩顆重要的棋子，其目的就是要擾亂印度次大陸地區包括南海地區，給西方各國找點麻煩。
隨著大明的不斷崛起，西方各國對大明的警惕和防備越來越甚，甚至在一定程度下已經有了遏制大明的行動。為了打破外交僵局，同時轉移西方各國的目標，朱怡成花了這麼長的時間好不容易下出了這一盤棋，如今這盤棋的威力已經顯露，朱怡成心中是高興都來不及，哪裡會“自廢武功”？
“皇爺，緬甸那邊還好，就是印度那邊恐怕滿清有些吃力，雖說拿下了德里，俘虜了對方的皇帝，可莫臥兒帝國各省已推舉了新皇，其背後還有西方各國的支援，臣擔心到時候滿清擋不住南部聯合的反撲，一旦失敗印度這顆棋子可就廢了……。”
蔣瑾有些憂慮道，從傳回來的訊息來看滿清雖佔了上風，但滿清在印度的人口實在是太少了，要知道整個印度的人口不亞於大明本土，再加上還有西方各國對南部聯合的強力支援，最終滿清是否能徹底吞併莫臥兒帝國還是兩說。
“無妨。”對於此事，朱怡成卻比蔣瑾更有信心，印度人是什麼貨色這個世界沒有第二個人比朱怡成更瞭解的。何況根據情報，滿清在印度以八旗為模板著手建立印度八旗，同時採取了當年後金時期的野蠻統治手段。
雖然文明高於野蠻，但在一定程度上野蠻卻是摧毀文明的利器。這點，在當年蒙古帝國建立的時候就已經證明了，而且在印度這片土地上，滿清的這種半封建半奴隸的制度更適合推廣。
從這點來說，朱怡成倒是有些佩服康德，康德還是有幾把刷子的，到了印度後很快就摸清楚了印度的政治格局和印度種姓制度的情況，果斷採取了推行印度八旗制度的決策。
這個決策的好處是顯而易見的，滿清的八旗制度雖然落後，可相比種姓制度卻又稍稍先進，而且等級森嚴的八旗制度又和種姓制度有著異曲同工之處，很容易讓印度人接受這種制度，並利用這種制度維持滿清在印度的統治。