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第一百九十五章 西方究竟為何貧瘠?

造化天碑對老子的評語再次引起議論。

女媧饒有興致地低語道:“太清居然拉偏架,這倒是有意思,上清心裡一定難受極了。”

元始天尊為逞一時之快邀請外人打壓自家兄弟已經很惡劣了,老子身為三清之首,不僅不指正元始天尊的行為,還為虎作倀,幫助元始天尊攻破誅仙劍陣。

於情於理都說不過去。

真不知道兄弟之間有多大仇恨要用這種方式來解決,她跟伏羲兄長就沒發生過什麼實質性的矛盾,哪怕伏羲堅持要去天庭任職,她也選擇理解支援,而不是一怒之下把天庭滅了或者跟伏羲斷絕兄妹關係。

三清之中老子像威嚴的老大,元始天尊則是任性的三弟,通天教主夾在他們兩個之間頗有些姥姥不疼舅舅不愛的意思。

就連明顯是元始天尊犯錯的時候,老子也幫元始天尊而不是通天教主,或許是覺得通天教主更通情理,可以犧牲通天教主的利益,來維持三清之間脆弱的情誼。

可老子卻沒想過他憑什麼自作主張地犧牲通天教主,通天教主是否願意以整個截教的分崩離析換取元始天尊平息怒氣?

通天教主望著造化天碑的評語,本來已經舒暢的心胸又堵了起來。

如今可以完全確定是哪四位聖人破了他的誅仙劍陣,害他的截教分崩離析了,真是元始天尊、老子、準提和接引。

以老子的心智,不可能想不明白是誰的錯,明知錯在元始天尊,卻幫他破誅仙劍陣,簡直把偏心寫在了腦門上。

“哼!”通天教主怒哼一聲,“憑什麼要本尊為玉清讓步,就憑本尊比玉清懂事嗎,好人就要犧牲自己嗎,這是什麼狗屁道理!”

要是老子沒有拉偏架,就算元始天尊叫上準提和接引,他也根本不怕。誅仙四劍出,他一人就能同時教訓三個聖人!

老子是壓垮他的最後那根稻草!

想到方才老子還邀請他去為元始天尊壓陣,他的心情更是糟糕,他不明白自己到底做錯了什麼,在老子心中竟不如元始天尊重要,就因為他不如元始天尊任性?

若是如此,他願意做全洪荒最蠻橫的聖人,也有能力做最蠻橫的聖人。

當世聖人除去他只有六位,他一人就等同其四,足以在任何聖人發生糾紛時幫助其中一方取得壓倒性的勝利,又或者用利益籠絡一位乃至兩位聖人,取得絕對的話語權。

籠絡誰?

當然是為西方發展不惜捨棄尊嚴的準提和接引,既然元始天尊能心安理得地請外人對付他,他怎麼就不能為了保全自身而跟外人聯手?

通天教主的臉色陰晴不定,徘徊在黑化的邊緣,這一刻只要再有一丁點令他不悅的事情發生,他心中的天平就會堅定地朝從未預想過的方向傾斜。

老子望著造化天碑對他的評語感到十分錯愕:“我偏幫玉清?”

他一直認為自己是不偏不倚的。

如果不能做得使雙方都滿意,那麼便無為而治,什麼也不做。

就像當年崑崙山分家,他不到兩全其美的方法就任由通天教主離開,以免說了不該說的或做了不該做的激化矛盾。

他無法理解未來的自己為何會偏幫元始天尊,但既然造化天碑預言如此,那他便真的這樣做了。

他的眉毛越皺越緊。

若是未來的軌跡再次發展到諸聖圍攻通天教主的地步,他肯定不會再出手。

可他知道通天教主已經看到了這段評語,並且極有可能因此產生了不好的想法,使得三清之間本就薄如蟬翼的脆弱關係更加雪上加霜。

他長嘆一口氣:“唉——”

他的嘆息聲浮現在眾生耳畔,就彷彿就站在眾生身旁似的,足可見他心中鬱結之深。

“太清嘆氣了。”冥河老祖感嘆道:“如此說來,截教是在太清、玉清、準提和接引四位聖人的圍攻下瓦解的,上清未免太過憋屈。”

太憋屈!

通天教主身為三清之一,本該無敵於天地間,卻被自己二位兄弟聯合外人鎮壓了,親手創立的截教也在動盪中分崩離析,這是何等憋屈的事!

冥河換位思考,他將自己代入通天教主的位置,心底堵得恨不得拿大錘給自己來一下。

鎮元子慨嘆道:“聖人也有聖人的煩惱,有時倒不如我等逍遙自在。”

紅芸美眸微轉:“聖人之下皆螻蟻,談何逍遙自在?”

“實力是一回事,逍遙自在又是一回事。”鎮元子侃侃而談,“眾生皆有規矩約束,即便強如聖人也不能為所欲為,聖人上面還有鴻鈞道祖和天道,現在又多了無生道主和幾位混元大羅金仙......”

紅芸凝視著鎮元子的英俊臉龐。

鎮元子感嘆道:“真正的逍遙自在從來都不是天下無敵,而是行不逾矩。只要能習慣規矩,做到自然而然地行不逾矩,那就得了逍遙和自在!”

誠如是,如果習慣於在規矩的範圍內行事,任何生靈都能逍遙自在,何況本就規矩極少的準聖大能?

閒來漫步天山麓,朝遊北海暮蒼梧!

豈不快哉?

相比於大多數一門心思想成為聖人的大能,鎮元子甚是灑脫,精神境界超越他們不止一籌。

紅芸眼底異彩連連:“道友言之有理,且有大智慧,假以時日必然也能證得混元道果。”

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饒是她已經踏入半步混元大羅金仙境界,也深深地為鎮元子的精神境界所折服,心道真不愧是能跟她趣味相投的知己。

另一邊準提、接引和元始天尊激戰正酣,不得不說,元始天尊雖然以一敵二,但卻絲毫不落下風,不愧是三清之一。

元始天尊手裡的法寶層出不窮,不僅有先天至寶盤古幡,還有萬盞神燈、三寶玉如意、戊己杏黃旗、琉璃盒子等等,看得準提和接引眼眶發紅,也使得他們手裡的動作更重了幾分。

憑什麼東方聖人生來就能享受富饒的土地、隨意取得法寶、招收資質絕佳的弟子,而他們西方就貧瘠得連聖人都沒幾件拿得出手的寶物,弟子還得冒著被三清圍攻的風險撬牆角?

西方究竟為何如此貧瘠,難道盤古身化天地的時候把西方忘了?

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