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第一百二十九章 重新找到靠山的長孫無忌

長安,長孫府。

黑蓮徐徐浮現在空中,放出一片烏光。

跟著。

無天現出身形,端坐在床榻之上,面朝西邊方向,笑上一笑。

“已經察覺了嗎?

不過,那又如何……”

他表現得雲淡風輕,不以為意,隨他一道現出的黑袍可是不行,緊張問道。

“無天尊者,是佛門發現了我們的計劃嗎。”

黑袍本身法力就足夠高強,又拜入無天門下多年。

三界當中,戰力能夠與之相提並論的,沒有幾個。

但是哪怕他對自己,主要是跟隨的無天有著無比的自信。

在面對佛門這等龐然大物時,黑袍仍是不敢小覷。

更何況,無天沉寂千年萬年,視線又怎麼可能僅僅放在小小的靈山。

天界、地仙界,還有冥界,他要一一攻破。

舉世皆敵。

擺擺手,把黑袍的話截回去,無天微微低頭,看著跪拜在自己面前的長孫無忌道。

“我這兩天默運元神,發現你們的那個定遠王很有些意思啊,居然連我都不能推算清楚他的來歷。

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你對他知道什麼,一五一十地說給我聽聽……”

說起來,無天與長孫無忌聯絡上,也要多虧李修道。

因為李修道攪出的那些事情,長孫無忌被李二不喜,也不再相信對自己不聞不問的觀音菩薩和佛門。

偏巧。

無天與黑袍這時候因為李修道從黑暗之淵中脫困出來。

雖然三界之涯與大唐相距何止百萬裡,但對於無天和黑袍的神通來說,又算得了什麼。

饒是兩人沒有刻意加快速度,而是一面前行,一面放出神識蒐集資訊情報。

但攏共也不過花費了六七天時間而已。

佛門法力與道家截然不同。

道門更加擅長驅御天地萬物元氣,佛門則是對人心、念力格外敏感,體察入微。

長孫無忌與佛門本就有著極深的淵源。

現在,孤立無援的他情緒波動又大,正是心魔滋生的階段。

無天方一進城,就感知到了他的存在。

然後……

就是一拍即合了。

無天雖然法力無邊,三界當中少有人及。

但他也知道,想要真正統領三界,單靠法力神通可是不行的。

在被逐出佛門之前,身為緊那羅菩薩的他,可是為佛門在西牛賀州傳教立下了大功。

為人處事,遠比手下那些殘暴嗜殺的妖怪強出百倍。

一眼就看得出來長孫無忌,正是他所需要的那種人。

至於長孫無忌,就更不會拒絕了。

在見黑袍稍微顯露了幾手法術後,本就為家族前程擔心的他,立刻就作出決定,改換了靠山。

他可是公認的老狐狸。

在親自見過與聽說了那些光怪陸離的事情後,哪裡不清楚……

時代已經徹底變了。

從前,凡人與修行者,神仙之間,有著一條清晰的界限。

彼此相安無事,井水不犯河水。

就算與他們沒有往來,也沒有太大可惜。

但在李修道悍然出世之後,一切可就大不相同了。

人仙之間的界限開始模糊。

現在……

菩薩、羅漢與神仙,居然要站在大唐這裡對外用兵了。

這等魔幻的一幕,是之前的長孫無忌,怎麼也無法想象得到的。

他雖然年紀老了一些,但心思可不遲鈍。

立刻就意識到,天下將有大變,如果沒有個強力靠山的話。

自家恐怕真得難以存在。

是以哪怕黑袍不像是什麼好人,長孫無忌也只能硬著頭皮接下來了。

現在聽到李修道居然引起了無天的興趣,長孫無忌心思立刻複雜起來。

如果無天覺得李修道那裡更有投資價值,自己不就徹底完了。

也幸虧,無天言語中毫不掩飾對靈山、對天庭的鄙視,與拉攏佛門、天庭為己所用的李修道,全然不是一路人。

“無天尊者應該知道,李修道他之前一直流落民間。

恐怕除去皇帝李二外,再沒人知道他之前到底在哪裡……”

定定心神,長孫無忌將自己知道的事情說出。

面對無天,他自然不敢說謊隱瞞,但是將話題稍作引導還是可以的。

不提佛門與無天在那裡隔空算計,李修道已經完全投入了自己的角色當中。

他這一修行,就是足足大半個月的光陰。

雖然除去個天策大將軍外,還未有任何實職。

但積壓的事務與邀請,還是幾乎早堆成山。

饒是如此,他也沒有落下這一場辯法……

既然從小白龍敖烈那裡聽說了法海與陳玄奘早辯經論法,李修道自然不會錯過。

當即動身,前往辯經大會。

得賴於當初在全長安官民的面前,接下武德星君那一刀。

李修道雖然近一個月都沒現身,但是這些天來,他的名氣卻是不減反增,畫像傳遍整個長安,幾乎人手一張。

又有天策上將軍的光環加持。

哪怕他沒有換上親王應有的服飾,帶齊儀仗,但是負責辯法大會的官員兵丁還是一眼就將他認了出來。

立刻就要停下手上動作,向他施禮。

李修道搖搖頭,法力一放,將這些人動作連帶著聲音一併定住,然後轉身看向辯經場。

側耳傾聽片刻,李修道不禁暗暗點頭。

“果然不愧是金蟬子轉世,即便沒有覺悟任何一門小神通,依然不凡。”

佛門神通與道家修行迥異。

道門修煉元神,是從蘊養真氣開始。

第一步真氣初生,宛若胎動,之後逐漸積蓄雄厚,打通周身竅穴,經脈。

再打通天地之橋,魂與氣合,由後天至先天,真正踏上修行之路。

之後凝煞、煉罡、成丹,鑄就元神,自不必提。

佛門開頭,卻沒有這呢按部就班的步驟。

九識修行,眼耳鼻舌是一重,然後身、意等又均是一層。

前面四識,根據個人機緣稟賦,開啟領悟的步驟各不相同,以後再開身意二識,最後修成羅漢金身。

這是道行法力的修法。

至於對敵護身的神通,就又是另外一回事了。

佛門標誌性的,便是一百零八項小神通。

萬千佛法,在鑄就金身之前,能夠修成的攏共就只有這麼一百零八種。

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