張漠所見，可不是藥材龍骨，也不是濮陽縣那用蚌殼擺成的，名揚天下的殷墟第一龍骨圖。
他所見，是一副真正的神龍骨骼。
長約九米，高約五米的巨型白骨巨獸。
張漠之所以說這是一具龍骨，是因為它頭骨上的兩根一米來長的鹿狀骨角。
此時它正昂首、弓身、擺尾，前爪扒、後爪蹬，騰飛在空中。
空中？
一具枯骨怎麼能懸浮在空中？
張漠大著膽子，走上前去。
原來從密室的頂端懸下許多銀色細絲，連線到這具龍骨身上。
而且這具龍骨的關節處，也被銀絲包裹連線。
怪不得它能騰在空中。
接下來張漠又有了疑問。
“難道這是用動物骨骼拼湊的？”
張漠仔細觀察，除了個別脊椎骨骼，其他骨骼貼合自然，不像是拼湊而成。
至於那個別脊椎骨，張漠覺得異樣，是因為每隔九節，就夾有一枚鐵膽龍珠，和之前白玉石屏龍口中所含龍珠一模一樣！
難道說這裡面也是龍珠？
張漠立馬興奮起來，走到一個黑色石架前，上面刻著“兲舒”二字。
這個名字在歷史上並沒有出現過。
也對。
千年時光不知有多少才子佳人泯滅於歷史浪潮之中。
就算自己的本家張擇端，史書上不也沒有任何史料記載。
歷史上關於他的介紹僅有85個字，還是金人張著在其清明上河圖後的跋文。
沒有記載“兲舒”也算正常。
收起畫桶，透過寶珠空間，將黑石架移到龍骨下方。
龍骨離地1米，自身高5米。
站在3米高的石架上，張漠伸直胳膊，將將能摸到龍骨尾步的一節。
將最後一節椎骨向後一拉，小心取出其中的鐵膽。
晃了晃，其內並沒有聲響，張漠嘗試將鐵膽向左擰動。
紋絲不動。
不死心的張漠將鐵膽收進空間。
張漠失望了，這只是一枚實心鐵膽，其內並沒有龍珠存在。
張漠將鐵膽安回原位，取出口中的手電筒，沿著龍骨向前照去。
龍骨燁燁生輝，那是龍骨反射的燈光。
從潔白如玉的椎骨前望，龍頭昂揚正對前方。
“嗯？”
龍頭所對，凹進去的石牆，微微翹起一塊。
張漠立馬來了興趣，從黑石架上跳下，快門走到牆前。
看著一邊翹起，一邊凹進去的石牆，張漠立馬想起了電影中的轉門。
“密道？”
“那又是通向哪呢？”
懷著好奇，張漠按住轉門的裡側，用力一推。
“嘎吱！”
進到之中，張漠發現，這並不是密道。
手電筒的燈光照在盡頭的牆壁，照出一個大大的光圈。
這也就五六米的樣子。
光圈中擺著一個玉質三層貢臺。
在貢臺的最上層擺著一個牌位，上面寫著“歐陽鋒”。
果然和歐陽家有關。
中層放著兩個玉盒，一大一小，下方則擺著三個玉盒，一小兩長。
外面藏寶室中的物品已如此珍貴，那這些玉盒中又該是何等寶物。
張漠強忍著誘惑，將手電筒移向裡側。
“呲溜”
張漠渾身一哆嗦，連忙將手電筒收進空間，換成夜明珠。
密室不大，只有三十多平的樣子，被夜明珠整個照亮。
只見對側的牆上又是一道鑄鐵門。
鑄鐵門並不大，光溜溜的，看上毫不嚇人。
嚇人的是鑄鐵門上方，那裡寫著兩個紅的發黑的大字。
“蟻窟！”
張漠想到了噬金蟻。
難道噬金蟻是歐陽家所豢養的？
走到蟻窟面前，鐵門閉合的很嚴。
張漠屏住呼吸，將耳朵貼在鐵門上。
十分安靜，張漠舒了口氣，暫時放下心來。
視線轉回那三層祭臺，張漠心如貓撓。
也許這裡能夠找到答案。
噬金蟻的由來、黑水城的由來、黑水城覆滅的原因…
來到祭臺前，第一層歐陽鋒的牌位自是不提。
看著剩下的5個玉盒，張漠有種開寶箱的感覺。
開寶箱自然要從多到少。
將底層靠右手邊的玉盒拿起，開啟。
“呦，柴窯。”
張漠臉上一喜，沒想到第一個就是瓷器之皇-柴窯。
有了之前的鋪墊，看到這個柴窯三足筆洗，張漠到也不那麼大驚小怪了。
將玉匣收進空間，張漠又開啟第二個玉盒。
這個玉盒是長方形的，有些向畫桶。
“難道裡邊是字畫？”
將盒蓋抽出，果然裡面靜靜的躺著一卷娟紙。
小心取出張開。
“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭～”
上面的字，纖細輕盈，筆斷而意連，提按頓挫一任自然，整體佈局天機錯落，瀟灑流麗、優美動人，具有無窮魅力，張漠忍不住繼續向下念去。
“…後之覽者，亦將有感於斯文。”
《蘭亭集序》
這篇文章實在太熟悉了，高中課本上可是明確寫著背誦全文。
這是名震千古、舉世推崇的蘭亭集序。
之前藏寶室中不乏宋唐書法大家之墨寶，而這卷書法能被單獨放在此處。
難道，這是書聖王羲之親筆書寫的那冊《蘭亭序》？
要知道書聖王羲之親筆所寫的《蘭亭序》，那可是被奉為‘天下第一行書’的。
從它問世，上至皇親貴胄，下至黎民百姓，均將其視為學習書法的樣板。
因此這幅傳世字帖自古就多有摹本。
神龍本，天曆本、定武本、玉枕本，穎上本，黃絹本，陳鑑本、洛陽本等等，歷代相傳的不同摹本更是不下百餘種。
乾隆四十四年春，弘曆更是將收集到歷代書法名家《蘭亭帖》六幀，再加上乾隆御筆、大學時補刻的柳公權蘭亭詩，合為蘭亭八柱冊。
弘曆為了“一永其傳”，更是將坐石臨流亭改建成八方重簷亭，並易以石柱，每柱刻帖一冊，這就是著名的圓明園“蘭亭八柱”。
如此多的摹本，這冊到底是不是正本呢？
張漠猜測八成是真的。
據傳這副字帖極受唐太宗喜愛，不惜派大臣蕭翼騙取真跡，最後更是立遺詔，要以之陪葬。
而唐末的軍閥溫韜盜掘昭陵時，卻沒有發現蘭亭序正本。
《蘭亭序》自此失傳。
現在正本卻出現在了張漠面前，那就說明：
要麼，李世明的後代沒有遵從他的遺詔。
要麼，溫韜隱匿了真相。
最終被天一城主獲得。
“哈哈，不管怎麼樣，以後你就姓張了。”
將正本蘭亭序放回匣中，小心的將之收進空間中，張漠滿懷期待的拿起第三個盒子。
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第三個盒子同樣是個細長的匣子。
能和天下第一行書相媲美的東西是什麼呢？
天下第一草書，懷素和尚的《四十二章經》？
天下第一楷書，歐陽詢的《九成宮醴泉銘》？
亦或是其他。
張漠還是有著幾分好奇的。
駕輕就熟，開啟玉盒，展開畫軸。
張漠猜的雖然不對，但也八九不離十。
盒中放的是：華國人物畫鼻祖東晉顧愷之的《洛神賦圖》。
《洛神圖賦》同《清明上河圖》一樣，位列華國十大傳世名畫。
其筆法如春蠶吐絲，輕盈流暢，被後世稱為“鐵線描”，可謂是開萬代之先河。
這副畫的正本同樣失傳，現存於故宮博物館的仍為宋摹本。
張漠暗暗的點了點頭，《洛神賦圖》確實可以和《蘭亭集序》媲美。
同樣收進空間，張漠目光火熱的看著第二層的兩個玉盒。
這兩個玉盒並非長條狀。
開啟靠右較小的盒子，裡面盛著一枚珠子，一枚有著八顆星星的珠子。
這就是龍珠，八星龍珠。
《龍珠》的作者鳥山明，絕對見過其他龍珠。
伸手靠近這枚八星靈珠，印記並沒有發燙，也就是說，只有上邊那枚九星龍珠對寶珠才有作用。
這枚八星靈珠對自己並沒有用。
張漠失望的將這枚八星龍珠擱回玉盒，對於這只玉盒他沒敢收進空間。
他怕這枚八星龍珠和外面的海市蜃樓相關。
滿懷期待的拿起最後一隻玉盒。
不知道這最後的寶藏是什麼？
開啟盒子，張漠臉上露出失望的表情。