大漢拿定主意，開啟隨身攜帶的工具袋，一個一個的令人頭皮發寒的刀叉錘針，被他視若珍寶般的拿了出來，虔誠的凝視著它們。
從頭到尾，漢子沒有與明源交流過一句，他並不需要從明源的嘴裡得到什麼，只是單純的把這次懲罰當成自己需要精心對待的遊戲。
佛說人生有八苦“生、老、病、死、愛別離、求不得、怨憎會、五陰熾盛”，各種痛苦無不包含其中。
老年人說最痛苦的事情莫過於生與死。
年輕人說最痛苦的事是人死了，錢沒花完。”比這更痛苦的事情是“人活著，錢沒了。”
監獄的犯人說：人生最痛苦的事情應該是做了一些違法亂紀的事情，卻無法抹去的痕跡。
更有那些不自知的人說，最痛苦的是得不到愛情，和對自己的迷茫。
上一世的明源可能也這樣想過，當時他還是自譽為精英的社會俊才，也常常無病呻吟，哀春悲秋。
可是，當他看到那一把把閃爍著鋒利光芒的刀，在自己清醒，而又要裝作不清醒，並且不能流露出明顯的疼痛感的情況下，甚至還要適時的裝作因幻覺紛呈而快活的表情下，一小刀，一小刀的割著自己的身體，一針一針的改變著自己的筋絡的時候。
那種痛苦，那種悔恨自己變成人的痛苦，超越了求生不得求死不能的痛苦，即使這樣，他也不想就此死去，他想求生，甚至是求生的意志在疼痛下越發強烈，這沒經歷過就無法想象的痛苦，被刀子剪子在身上雕刻著，還不能讓身體有反應的痛苦，迫使他瘋狂的凝聚著自己的全部力量。
他想要創造出屬於自己的奇蹟，他想要逼出自己精神力量的全部潛能，他有了生存下去的強大決心，就有了強大決心對應的強大意志力，在昏迷的那一刻，他終於完成了自己的奇蹟，他並沒有向痛苦求饒。
在那漢子一刀又一刀的無比嫻熟，像對待藝術品般的切割下，他的身子並沒有掙扎，而是靠著歇斯底里的吶喊，那種像是陷入了幻境中一般的瘋狂吶喊，來對抗著這種痛苦。
……………………
明源昏迷並不代表結束，漢子沒有在乎明源昏迷還是癲狂，他有序不紊的用鋒利的小刀割開明源的肌膚，用針攪亂著他的主要經絡的大概位置，即使在明源並沒有真氣流動的情況下，
按照常識，經絡是上感天理，呼應著天地的奧秘在身體裡形成的一個網路，它是沒有實質的，只有當修煉人士讓真氣在經絡裡流轉時，才會讓同樣有真氣的人捕捉到軌跡。
而沒有真氣流動，就不能顯性，更不能捕捉到那種通道，也不能實施摧毀經絡的手段。
但是漢子在明確了明源的經絡沒有真氣流動的時候，他並沒有略過這一過程，而是在有可能是，有可能不是經絡的身體組織的地方，進行了一次一次的斷經
割筋的行為。
在明源早已昏迷，但是身體還在無力的抽搐之中，也不知過了多久，漢子心滿意足的離開了。
仇恨的烈火在心中燃燒，眼裡噙著的淚水和明源的鮮血一起往下滴，他微微側了下頭，用黯淡的、但是不可逼視的，燃燒成實質般的烈火一樣的眼光，望了一下漢子滿足的背影。
已經準備開門離開的漢子突然渾身一緊，像是被針刺了下一樣，他疑惑的回頭看了看，地上只有蓬亂的頭髮遮蓋著的臉，混合著斑斑的血跡，彷彿己經斷氣的小子，無聲的像一堆稀泥一樣的昏迷癱在那裡。
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………………
又過了一天一夜，明源的嘴裡發出了些低沉，幾乎微不可聞的嗯嗯聲，過了許久，例行巡視的漢子看到像離開水的魚一樣微微張合著嘴的明源，得意的笑了，他的手段是成功的，人沒死，沒死就有價值，死了自己就要挨罰，雖說是讓自己調教幾天，但是自己也不能老是用他們是水土不服而死的理由。
他端來摻雜了少許乳奶的一個小碗，裝上了瀕死犯人專用的吸管，把吸管的一頭塞進他的嘴裡。
看著已能微微撮吸的少年，他的神色彷彿看到賞賜和美酒一樣。
………………
再過了一天一夜，眼神空洞，臉色死一般的灰白的明源，他的手和頭以能稍稍動彈了，但是他還沒有擺脫地獄般的折磨的影響。
能抵抗過去，不代表不留下任何心理創傷，他的臉上呈現出的是一種恐怖絕望的神情，這種摧殘，是噩夢一般的實物，那種疼痛，和那種對心靈的打擊，對前途的絕望，已經把他身為人的意識肢解的支離破碎。
那地獄一般的經歷，仍然在他記憶裡盤旋，那時的身軀早已不是他的了，只有意識還殘存的一點，在刑罰其中的一個時間點，他甚至只想像狗一樣的求饒，如果能放過他，他會做一隻最順從的狗，每天對他搖尾乞憐，絕不升起任何反抗之心。
而這種虛弱過後，他開始恨了起來，一恨自己太傻，二恨女人無情，三恨少年踐踏，四恨世界冷漠，五恨無力回天，六恨未能尋死，七恨天道不寬，八恨世人皆惡，他恨蒼天，恨這世界上的一卻事與物。
唯一能信任相信的只有自己的修為。在所有人都沒把他放在心裡的世界裡，只有體內的長春真氣仍然在舔犢於他，雖然微弱，但依然不依不饒般的滋潤著他，修補著他。
怒傷肝，悲傷肺，長春真氣的第一次自發的行為，是在明源怒急攻心的時候，就在他因恨急而肝都快痙攣的時刻，長春真氣先是從五臟裡凝聚起來，主動往他肝的位置聚攏，不斷滋潤著他因憤怒而負擔極大的肝臟，讓明源驚喜的是，在長春真氣的滋潤下，痙攣的肝臟本身，也開始滋生出一絲絲的長春真氣，匯入到之前的真氣裡。
在接下來的時間裡，漢子並沒有繼續摧殘他，除了過來確認過一次明源的生死，再就對他視而不見了，這是讓明源慶幸
無比的事，即使他現在對於自己的意志力有著充分的自信，也不敢相信自己能抗得過再一次的酷刑。
依靠著普通牢隸給他每日提供的一點水和稀粥，他慢慢的恢復了起來，只是脖子以下，肚皮和腰間留下的如同枯藤般的疤痕，身上的火辣般的疼痛和身邊老鼠的跑動，讓他清楚的知道自己還活著。
如同最親的親人，不，已經超越了親人的存在的長春真氣，現在是他最大的心靈依靠。
他再也不敢自以為聰明穎悟，而輕視任何一件事物和人，反之，深覺修煉之道深不可測，除了稟賦和悟力必須超人之外，還須“時間”來細細參透。
因此他萬分鄭重地回憶起長春功手抄本上的每一個註解，思索著方平師叔叮囑的要訣和身法方位，只是現在還不能自由行動，只能在無人的時候，練習著內行之法。
長春功對於身體的生機恢復的效果極其明顯，不過在思索熟悉的過程中，長春功的弊端也顯露無疑，太慢了，長春真氣的積攢太慢了，它修煉的是純淨自然之氣，但是要讓真氣純淨自然，憑苦修所積累的量就少的可憐。
拋棄的多，有用的少，光指望長春功的大成，再給他五百年的時間恐怕也不夠，這也讓明源明白，長春功雖然不能鬆懈，但是絕不能當做自已修煉的主體，他作為輔助功法是絕世般的存在，它能幫促別的修煉的進步，而主修的功法得到進步後，又會提攜長春功的增長。
想把長春功當做唯一的進步道路，成為位於世界之巔的基石，無疑是痴人說夢話的，在沒有另外的機遇下，長春功提供的生機，雖說能夠延長不少壽命，但根本抵消不了自然的生老病死的侵蝕，也帶不來力量層次的提升。
方平師叔的資質和品行就算再貼合長春功的心境，專一的修煉下去也是無法讓他得到根本性的改變的。
長春功雖然是三十六層，但是它真氣的質量劃分有九種，一種是另一種的質變。
第一到第四層的真氣是一種形態，是以真氣的多寡來區分層次，這個層次的真氣，主要是提供身體的恢復能力，細微的清除自身所含的雜質，和緩緩改變自身的資質，讓身體更適合修行的根骨。
而這個作用對於現在的明源來說，是無價之寶，如同上天賜福一樣，慢慢的修正著明源那慘烈無比的筋骨和肌體誇張的錯位和扭曲。
之所以說是絕世功法，是因為明源主動執行這長春真氣，在修復滋補身體的過程中，還能促使長春真氣的壯大。
又在這因身體本能的需要，而激發起全部作用的長春真氣，讓明源對於長春真氣修煉的心得和領悟無比深刻，理解越深刻，他的進步也就飛快，他也就越沉浸於此。
而這份認真和沉浸，相對的又化解了許多他的精神傷害受損的症狀嗎，那種重大打擊後遺症，不可能不留痕跡的，差點造成了他永久的心裡缺陷，而摧毀了明源的人生與後來。