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第4章 隔垣洞見

“前輩您認識神仙姐姐嗎?”

“秋水妹……李秋水的妹妹現在哪裡?”

否認李秋水是神仙姐姐,段譽詢問她妹妹的蹤跡。

朱武聽了大笑,心知段譽對“神仙姐姐”痴迷之極,想到自己要藉助他去逍遙派取書,毫不猶豫地戳破他的幻想,嗤笑道:

“你這傻小子在想什麼?”

“無崖子今年九十一歲,李秋水比他小一點,也有八十多歲。”

“至於她的小妹子,再小也有七十了——”

“你一個十九歲的小夥子,還叫人家‘姐姐’?”

“她縱然是神仙,你也得稱‘奶奶’!”

徹底目瞪口呆,段譽萬萬沒有想到,“神仙姐姐”現在已經七老八十了。這讓他心中的幻想,頓時完全破滅。

想到“神仙姐姐”變成“神仙奶奶”,段譽再也無心和朱武交流,如同自閉了一般,一心運轉導氣歸虛法門,把體內散亂的真氣,匯入臟腑之中。

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朱武在打破段譽的幻想後,滿心要引導他尋找逍遙派,卻不料段譽的心理太過脆弱,竟然因為幾句話就自我封閉不願交流了。這讓他心裡暗悔,不該透露太多:

“這小子心理素質太差,和上個世界的段正嚴完全不同。”

“和他交流的時候,還要注意一些!”

感慨著隨身老爺爺也不好當,朱武開始思索,如何不藉助段譽,觀看六脈神劍:

“依靠他人觀看外界太不靠譜了,虛靖天師藉助法器精神出遊時,是如何觀看外界呢?”

“似乎,他是用一門神通,稱為——”

“隔垣洞見!”

從記憶中翻出這門神通,朱武發現虛靖天師正是藉助這門神通,才能在精神藏於法器內部時,直接觀察外界。如果他修成這門神通,不用藉助段譽,就能看六脈神劍:

“隔垣洞見神通,三十六天罡神通之一,可以看穿外界、洞見萬物本源。”

“我不需要修煉多麼高深,只需要能夠透視就好了。”

“先把神通入門,透過法器觀看!”

急需這門神通觀察外界,仍在長春谷養傷的朱武立即就開始修煉隔垣洞見。或許是有虛靖天師傳下的經驗,或許是已達到地仙境界,朱武的傷勢雖然未愈,卻在修煉神通時很快窺得門徑,只用一夜時間,就達到入門境界:

“暫時還只能透視死物,無法透過活物觀看。”

“不過也足夠了,能讓我看到六脈神劍。”

“這隨身老爺爺真不好當,要有各種手段!”

心中感慨著這些,朱武在清心琉璃珠中顯化,運轉剛入門的隔垣洞見神通,看到了牆壁上掛著的六脈神劍:

“真氣化作劍氣,透過手指發出。而且還根據經脈、穴位的特性,創出六種性質不同的劍氣。”

“六脈神劍的創造者真是一位高人,對經脈、穴位的瞭解,遠遠勝過於我。”

“這個世界的武功,很值得我修煉!”

在水滸世界見識過李助的劍術,甚至還知道些御劍法門。朱武在看到六脈神劍後,仍舊歎為觀止,認為它的威力雖然不如飛劍,卻同樣有妙用。創造這門武功的人,對經脈、穴位的瞭解,達到了極高境界:

“拇指少商劍,走手太陰肺經。這路劍法大開大闔,氣象宏偉,每一劍刺出,都有石破天驚、風雨大至之勢。”

“食指商陽劍,走手陽明大腸經。劍勢不及少商劍宏大,輕靈迅速卻遠有過之,用靈活的食指一劍又一劍地刺出,快速無倫。”

“中指中衝劍,走手厥陰心包經。大開大闔,氣勢雄邁。”

“無名指關衝劍,走手少陽三焦經。用最為笨拙的無名指,施展拙滯古樸的劍法。”

“小指分左右,右手小指少衝劍,走手少陰心經,左手小指少澤劍,走手太陽小腸經。兩者同以小指運使,但一為右手小指,一為左手小指,劍法上便也有工、拙、捷、緩之分。但“拙”並非不佳,“緩”也威力不減,只奇正有別而已。”

“這門六脈神劍把人體的手部穴位經脈運用得淋漓盡致,甚至還根據不同手指的特點,創出相應劍法。”

“如果一個人能練成六脈神劍、劍法上的造詣也達到極高境界,劍氣動念即發、而且變化莫測,完全能憑藉這門劍法,在體表形成劍域——”

“凡是在這個區域的,都能被劍氣波及。所謂‘咫尺之間人盡敵國’,大概就是如此!”

對六脈神劍極為讚歎,朱武認為在看到這門劍法後,自己此行已經不虛。無論能不能從段譽那裡得到北冥神功,六脈神劍這個收穫已經讓他感到滿意。透過這門劍法,他已經看到了這個世界的武學,能達到何等境界。

正在想著這些,一聲若有若無的梵唱遠遠飄來。枯榮大師說道:“善哉!善哉!大輪明王駕到。你們練得怎麼樣了?”

本參道:“雖不純熟,似乎也已足可迎敵。”

枯榮道:“很好!本因,我不想走動,便請明王到牟尼堂來敘會吧。”

讓眾人收起六脈神劍圖譜,在蒲團上坐定,等待大輪明王到來。

大輪明王在本因方丈引導下,舉步進了堂中,向枯榮大師躬身合十,說道:

“吐蕃國晚輩鳩摩智,參見前輩大師。”

“有常無常,雙樹枯榮,南北西東,非假非空!”

枯榮大師聞言,頓時吃了一驚:

“大輪明王博學精深,果然名不虛傳。”

“他一見面便道破了我所參枯禪的來歷。”

心中暗自凜然,向大輪明王道:

“明王遠來,老衲未克遠迎。明王慈悲。”

大輪明王鳩摩智道:

“天龍威名,小僧素所欽慕,今日得見莊嚴寶相,大是歡喜。”

旋即說出來意,要求取號稱天下諸劍中第一的六脈神劍,祭奠曾指點自己的故友慕容博。

六脈神劍是天龍寺鎮寺之寶、大理段氏武學的至高法要,連保定帝這樣的人在出家前都無法看到,如何會傳給外人?

枯榮大師當即就嚴詞拒絕,以佛門言語責怪道:

“明王心念故友,塵緣不淨,豈不愧稱‘高僧’兩字?”

鳩摩智卻垂首道:

“大師具大智慧、大神通,非小僧所及。”

“這三卷武功訣要,乃慕容先生手書,闡述少林派七十二門絕技的要旨、練法,以及破解之道。”

“慕容先生將此三卷奇書賜贈,小僧披閱鑽研之下,獲益良多。現願將這三卷奇書,與貴寺交換六脈神劍寶經。”

“若蒙眾位大師俯允,令小僧得完昔年信諾,實在感激不盡。”

取出三本舊冊,意圖用少林寺七十二絕技,換取六脈神劍。

朱武看到這一幕,心中頓時大讚。暗道明王大氣,把慕容博送他的少林寺七十二絕技,直接拿了出來:

“正好我的隔垣洞見入門,不用翻書就能觀看。”

“這七十二絕技我就笑納了,以後有緣再補償你!”

不理堂中爭論,用隔垣洞見神通,觀看七十二絕技。

這七十二絕技極為駁雜,不但有內功心法,還有拳腳器械。朱武粗粗一看,便感覺大有收穫。對這個世界的武功,認識更加深刻。

再看鳩摩智那邊,很快和天龍寺眾僧已經鬥了起來。朱武見他們隔著一丈距離用劍氣刀氣遙擊,心中大感有趣。這種玄奇的戰鬥,他也是初次得見。對鳩摩智使用的火焰刀,同樣有了興趣:

“火焰刀雖不及六脈神劍精妙,但在鳩摩智手中卻是動念即至、凌厲非常。”

“這門武功是鳩摩智從吐蕃密教寧瑪派上師那裡學到的,他在吐蕃掃蕩黑教,威震西陲,靠的就是火焰刀。”

“從威力上來看,已勝過天龍寺六僧所用的任何一脈劍法,而且在附加傷害上,勝過六脈神劍。”

看著鳩摩智用火焰刀點燃藏香,朱武讚賞不已,對火焰刀感興趣的同時,把此人列入備選:

“如果段譽那傻小子實在不聽話,我就冒一點險,轉而跟隨鳩摩智。”

“這個人會得到小無相功,同樣出自逍遙派。或許能利用他對武功的痴迷,去找《天長地久不老長春功》。”

對鳩摩智的為人不太欣賞,朱武對這種沒有信譽的人不太待見。但是如果段譽對自己一直有抗拒,朱武也不介意跟隨鳩摩智,得到火焰刀和小無相功後,利用他去找天山童姥。

所以,在看到段譽得到枯榮大師默許,學習六脈神劍時,朱武沒有再指點。只是觀看戰鬥,體悟六脈神劍。

最終,枯榮大師在知道不敵後,用一陽指力將六脈神劍的圖譜都燒了。鳩摩智惱羞成怒,就要挾持保定帝。段譽心急伯父安危,無意間用出六脈神劍,被鳩摩智發覺他是個劍法時靈時不靈的“活劍譜”,出手劫持離去。

保定帝等人各以一陽指氣功向外急衝,一時之間卻攻不破鳩摩智用火焰刀組成的無形刀網。在鳩摩智離開之後,哪還追趕得上?很快被鳩摩智甩開追兵,進入宋國境內。

朱武的精神化身也隨著段譽,同樣離開大理。

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