風水師主修氣理之道，以相術為輔。
雖然我也和老瞎子一樣，在街上擺的是卦攤，但我並不擅卜卦之術，沒有預知未來的本事，在相面卜卦這方面，忽悠起人來，我甚至都不如老瞎子那個神棍。
我所學的相術，觀的是人心和氣色，從一個人的氣場如何，來推算前因。
而後果幾乎是不可預知的。
想要主動去預知未來會發生的事，對風水師來說，其實並不簡單。
只是人們接觸最多的，就是‘卜卦’，所以不管哪行的先生，只要是吃我們這口飯的，都會掛上個算命先生的名頭。
不常年與這行打交道的人，也是分不清風水師、相師、和陰陽先生的，很多人，甚至連道士和先生都分不清。
我們這些人會被大多數人統稱為算命先生。
但真正懂算命、卜卦之術的，說實話，那真是少之又少的。
原因無他，只因卦術易學，卻極難通透。
它不像練氣之術，只要體質合適，任誰都可以修習，也不像拳腳功夫，靠勤加努力就能變強。
卦術，要心思靈巧、通透之人，才能將其徹底掌握。
而說到這種人，就不得不提一下這先生行業中的‘卦師’了。
爺爺曾說過，一個真正的卦師，通透大衍之術，可拈飛花斷草知福兇吉禍，觀日月起落曉萬物變換。
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那種人，是真的可以預知未來的。
只是能達到那種境界的卦師，極少。
在此之前，我其實並未接觸過真正的卦師，就算是楚子嫿的預知夢，那也不算是能預知未來，因為她所夢到的東西，只能是與我和她有關的。
而這人形太歲顯然不同，它讓我看到的是‘方之鏡的未來’。
不過，楚子嫿也好，這人形太歲也罷，預知夢的出現，都與我爺爺有或多或少的聯絡。
說起來，雖然那老爺子並未教過我卜卦之術，但他晚年時期一直在鑽研卦術，這我倒是知道。
如今看來，他是得出了一些成果，只是，這人形太歲跟我爺爺，到底算是什麼關係？
它身上的靈體，肯定不是我爺爺本人，卻又是爺爺身上的靈氣所成，就算它繼承了我爺爺的一些本事，那也頂多只能算是個‘碎片’，並不是完整的‘魂魄’。
也並不是百分百的可信。
陷在那夢境中，看著‘方之鏡三人’越走越遠，我正質疑這預知夢的真實性，眼前又是一黑，那雪山消散不見，周遭傳來嘈雜的說話聲，有小販的叫賣聲，也有農村婦女討價還價的吵嚷聲，還有孩童的喜笑，幼兒的哭鬧。
畫面從黑暗中逐漸清晰起來，這是一處熱鬧的集市。
我就站在集市中央，四處都是擁擠的行人。
看這預知夢的場景換了地方，我不禁一愣，正四下環顧著，就見這集市一側的胡同口站著兩個人。
其中一人負手而立，端端正正的站在那裡，看著過往行人，另一個則戴著一張鬼面具，懶散的斜靠在胡同口的牆角上，似是在說著什麼，那手偶爾往這街道上點指一下。
旁邊那青年就隨著他的點指，瞧一眼，然後不苟言笑的點下頭。
鬼面先生？那是年輕時的爺爺？
我愣了下，正要過去，這場景一晃，又到了一座荒山上，周遭瞬間安靜下來，只剩了那鬼面先生和青年跋涉進山的背影。
鬼面先生是我爺爺，那他身旁的人，是年輕時的方世清。
預知夢之後的幻境，是爺爺曾經的記憶？
心焦的緊走幾步，我想要追上那二人，看他們在說什麼，然而不管我怎麼追，都與那二人之間保持著一段無法拉近的距離。
而且很快，這場景又換做了一處山溝裡，鬼面先生和方世清站在一側，正在說教幾個小孩。
那地上還散著不少打破的陶罐子碎片。