七月初二，兩儀殿。
常參日，李元嘉和往常一樣，老老實實的坐在自己的位置上，靜靜的聽著貞觀的大佬們商討政事。表面上一副正襟危坐，認真聆聽的樣子，但是卻任由自己的思緒在這公元636年的時空隨意的飛舞著。
過去的半個月時間，他迷上了那本《諸病源候論》。
用現代醫學的眼光去看的話，其實李元嘉是搞不懂這部醫書的，畢竟在不想花心思去學習傳統醫學的前提下，這裡面的東西很多都讓他看起來如同天書。
但是有趣的地方，在於古今……哦不，應該說是現在和未來的對比。
比如說關於香港腳的敘述，關於糖尿病的描寫，還有南方瘴氣和“射工”、“水毒”因水源而傳染的論點，都讓李元嘉甚為驚奇在這個時代，傳統醫學就有這樣的認識了？而更讓他意外的還有關於過敏的認識，雖然僅僅是點出了如“人有稟性畏漆，但見漆便中其毒”之類的話，但是基本上已經說出了過敏的本質！
但凡找到這樣的內容，李元嘉都會第一時間記錄在自己的書裡面。
只不過這個過程相當的不容易，畢竟想要從一本千年古書中找到對自己有用的東西，真心的不容易，因為對於一個未來的專業醫生來說，這本書的價值本身就低的要命。
事實上不光是這本《諸病源候論》，包括數百年後被人吹上天的《本草綱目》，別的部分先不談，光是一個“人部”，在某些人眼中何嘗不是一部笑話大全？
人身上的毛髮，都能被老李玩出花來。
比如說同樣是頭髮，用剪刀剪下來的叫做“發”，是“苦、溫、無毒”，而梳下來的叫“亂髮”，是“苦、微溫、無毒”，就因為搞下來的方式不同，一個是溫，一個是微溫。而因為“發乃血餘”的緣故，所以亂髮就可以治療鼻血不止、肺疽吐血、諸竅出血、小便尿血、血淋苦痛、大便瀉血、月經不痛等等等等。
所以對於這些傳統醫學的古書，李元嘉只能用辯證的眼光去看待。
這些醫書在他們出現的時候，無疑是世界上最頂尖的知識，往往一出現就能大幅度推動傳統醫學的進步。但是，那終究也只是在當時而已，如果不與時俱進，隨著醫學的整體進步而不停的完善、改進，終究只能是被淘汰掉。所以如果像很多網絡小說中說的那樣，年頭越早的醫生就越牛逼，得到一本古代醫書的傳承就能吊打現代醫學的話，人類乾脆一直停留在上古時期就好了！
所以對《諸病源候論》這本書，李元嘉也只能是一點點的去讀，然後一點點的去理解，同時查閱收藏的其他醫書，然後慢慢的篩選對他有用，或者說將來可以拿來作為某種理論來源的知識點……
“陛下，關內、河內突發大疫一事……”
“嗯？”
正在想著馬上就要整理完的《諸病源候論》，耳朵眼裡突然飄進來的幾句話，讓原本正在走神的李元嘉頓時一愣。
趕緊扭頭看過去，發現說話的正是未來老丈人房玄齡，尚書左僕射站在朝堂上正大聲的說道：“此事萬萬不可拖延，臣懇請陛下儘快派出醫官前往各地！”
“準！”
沒有過多的猶豫，李世民幾乎是立刻便點了點頭，甩出了一個字。
皇帝一個準字就夠了，剩下的自然有相應的官員來做出安排。畢竟具體派出哪個醫官到地方上去指導防疫，確實也不是皇帝該操心的事情。
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不過李世民只是憂心，李元嘉這邊可不會簡簡單單的只是聽了就完事兒，而是眉頭微微一蹙，大腦開始了急速的轉動。
所謂疫，許慎《說文解字》中的的解釋是“民皆疾也”，意思是很多人同時得病。而如果是大規模的爆發，就是“大疫”。
說白了，就是傳染病。
所以在聽到房玄齡說“大疫”兩個字，李元嘉才會臉色驟然一變！
這玩意兒，可是真要人命啊！
尤其是在醫學技術極不發達，同時衛生狀況極差的古代，一旦發生傳染病的大流行，那就意味著無數的生命將會在短時間死去。比如說一百年前從中東開始的鼠疫大流行，直接導致了東羅馬帝國的衰退，而再過幾百年後再次爆發的鼠疫，則會讓歐洲人口減少四分之一，留下黑死病的赫赫威名。
所以鼠疫才會和霍亂一起，未來成為僅有的兩種國家最重視的甲類傳染病，一旦出現那就是最高戒備。
當然了，在貞觀十年的中國，李元嘉不會在意這兩種病。
中國古代沒有真性霍亂，張仲景書裡所說的:“病有霍亂者何?答曰:嘔吐而利，此名霍亂“，這裡說的霍亂實際上應該是急性腸胃炎。基本上，大家比較認同的是伍連德的觀點，那就是霍亂是19世紀初才傳入中國的。
至於說鼠疫，李元嘉倒不是很清楚中國是什麼時候出現的，但是他可以肯定大唐不太可能出現像歐洲一樣的超級大流行這個時候的中國人不會像歐洲人一樣瘋狂殺貓，給老鼠大肆繁殖的機會；也不會認為洗澡會讓人生病，所以多數人有機會還是會清潔一下自己；同時古代中國人比較講“禮”，大多數人不會在大街上隨地大小便，或者直接就把垃圾扔到自家的大門口……
而且這年頭大唐地廣人稀，長安城中朱雀大街寬達一百五十米，人口流動也是幾乎可以忽略不計等等，都是阻止鼠疫爆發的重要原因。
所以鼠疫要在中國大流行的話，至少也要再等個幾百年，比如說宋朝以後，尤其是元明清的時候。等人口越來越多，道路越來越窄，人口流動越來越頻繁，再加上城市裡的坊牆被拆除等等，鼠疫終將在中華大地找到它肆虐瘋狂的空間……
好吧，扯遠了。
不過要說中國古代最厲害的傳染病，李元嘉倒是真的知道。
傷寒、瘴氣、傳屍、癘風、虜瘡，這五種傳染病才是讓老祖宗們聞風色變，為之膽寒的東西。
傷寒並不是未來的傷寒桿菌導致的那種疾病，而是個籠統的說法，泛指的外感發熱疾病，也是中國古代最普遍的疫病。漢朝末年流行病大爆發，死傷無數，也就是那個時候出現了《傷寒雜病論》這本中醫神書……
另外的四種，瘴氣，應該就是瘧疾；傳屍，也叫遁屍，飛屍或者沉屍等等，應該就是肺癆，也就是肺結核；癘風，就是麻風病；還有最廣為人知的一種病虜瘡，就是未來唯一一種被消滅的傳染病天花！
無論哪一種，只要人傳染上了，都是李元嘉也要束手無措的死神！
所以眼睜睜的看著眾人三言兩語把這件事情確定下來，李元嘉也明知道如果自己出手的話，只是用隔離、焚燒或者其他的手段，或許就能救下來成千上萬的大唐百姓，但是此時此刻，他也只能是把頭顱低下來，確保自己不發出任何一丁點的聲音！
唯有雙拳，悄悄的握緊了。
“我這一世，必讓《傳染病學》出現在這在大唐！”