商業化，商業化。是的，沒錯，商業化。如果說艾爾天教對達克肖恩統治的正面影響都有哪些，商業化程序推動毫無疑問任誰都不能否定。整個聖臨紀中後期，大陸上的商業化氛圍無比的濃厚。
就像時間刻度的普及，各種測量單位的統一化等等一樣，商業化也是艾爾天教帶來給達克肖恩大陸的“禮物”。要說商業規範化運作的萌芽，其實還得益於教會名目反對的宗教稅收。
最初教會為了發展，定下的稅收非常隨意，更別說他們對世俗政權的干涉，過分的令人髮指。直到聖臨134年，教會頒佈了初步的還政於王的臨時法典，開始嘗試把世俗的權力逐步返還到國王的手上。一直試行到聖臨189年之後，教會才正式實施了《天賦皇權典》，正式確立了國王的神選之民的地位。
在那之後，教區的稅收專案不再任由各地大主教們隨意定製實施，必須得在各階層逐步分析上報之後，由國王委派的團隊協商，最後必須得神選之民同總領主教一同透過之後，才能夠開設名目。
這一舉措無疑大大的限制了基層教區神父們私自斂財的貪婪舉措，也大幅度的扭轉了教會腐敗的局面。更有條理的稅收，更考慮民生的稅收，足以領國王的財政不至於太過難看，更好的發展。
這樣的結果也造成了教會稅收方面的節制，隨著天賦皇權的日漸深入人心，樞機主教們發現教會的稅收收入不但沒有減少，反而大幅提高。於是為了更好的保證教會的收益，儘可能的減少基層神父們腐敗的現象。教會又陸續頒佈了一系列法案，用來鼓勵和支援商業化交易和結算的程式。
這一舉措使得商人們對教會的傾向更加的明顯，因為教會不斷的開始保障他們的產業，即便是國王貴族領主，也不能夠毫無理由和法律依據的侵佔他們的利益，這也就大步提升了商人們的政治地位。
這樣的結果更加的促進了大陸上的商業氛圍，同時王國之間、貴族之間的戰爭衝突，也使得商人們獲得的收益更加的巨大。不過因為神選之民的神力道具分配權的存在，又能夠進一步的約束商人貪婪的野心。戰爭就是利潤最大的一場買賣，這句話我們懂，那個時代的人們也並不陌生。
商業化相關的職權都歸屬於教會的神判廳，神判廳會把大部分的基礎許可權下放到神修院，也就是各地的教堂，在那裡基層的神父總會有幾名擔任著相關的職務。
對於違反商業化的行為，需要神選之民統轄的世俗國家機構貴族院負責，而神修院並沒有執法權。這種限制也是為了保證地方教堂勢力不至於腐敗嚴重，依靠著世俗的王權來進行監督和約束。
【鑑於大環境如此，本站可能隨時關閉，請大家儘快移步至永久運營的換源App，huanyuanapp.org 】