房頂鎮角的建築元素一直流傳到今，不過這種玩意的確是聖臨紀艾爾天教的產物。
艾爾天教的教義規定了地域的人民都是罪人，他們被墮入無邊苦海，罪孽被贖清之前不能離開。如果房子有兩層或者更高，那麼最好是要在房頂的四個角（當然，你的房子有幾個角就得有幾個）都要安置有鎮角。
簡單來說就是用些特別大塊頭的東西壓住邊角，不讓房子或者人飛離地面，從而觸怒了艾爾天神。因為教義認為人在睡著的時候，靈魂會渴望脫離地面束縛，企圖升回到天上。
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普遍來說，雖然教會定義為二層樓以上，很多平民們即便家裡只有一層，也會在裝上鎮角。因為誰知道都不知道哪天會有神父老爺喝醉酒了跑過來，硬說你家破茅草屋是兩層，但沒有鎮角，所以要罰款。
通常來說正規的鎮角的選擇範圍大多是教會創造出的一些英雄人物或者聖獸的雕像，有些是貴族才能夠使用的。平民的話，大多會是一些簡單點的史詩人物的小角色。更有甚至如果你家裡非常的窮，可以直接用一根木頭插到上面就算是鎮角了。
而提到鎮角的型別，就不能忽略其中最常見的一種：波多拉聖女鎮角，可以說在達克肖恩大陸上，很多帶有官方性質的建築都會優先採用波多拉聖女鎮角，這其中流傳到現在最多的也是這個鎮角。
波多拉聖女是艾爾天教異教徒征討戰爭期間的一名女性，其名字雖然有文獻考究，但卻沒有一個準確的定性。那是因為那個時期的艾爾天教正處於摸索階段，各種大主教們拍腦瓜子想出的主意層出不窮並且時常自相矛盾。
波多拉·提姆、波拉拉·艾斯吉姆、巴拉拉·卡其姆這些名字出現在教會的擁天集團貴族的書籍中，也有諸如：拉拉芭、芭貝里斯、斯皮艾等講述平民擁護教會的群體中。更甚至有：莉、誇拉、芭喔等女性倫薩人出身的說法。把一個身材強壯，四隻手臂鼻孔巨大的女性倫薩人描寫成為聖女，不得不說那個時期的教會真的是作風大膽、粗曠。
總而言之，對於這位在聖臨紀中後期成為教會藝術描寫物件的聖女出身，即便是教會本身都無法拿出統一的具有說服力的證據來。
暫且丟開名字和出身本身，讓我來撥開教會洗腦藝術紛亂繁簇的種種創作，給諸位還原一下這位著名的聖女事蹟。
值得慶幸的是，儘管教會早期各派都把她當作人盡可夫的婊子信手拈來用，可都還很有“職業操守“的沒有對她的事蹟做太多的改動，某種意義上也可以說這個婊·子的事情做得已經很“完美”了。
言歸正傳，在當年艾爾天教的異教徒征討戰中，湧現出許多了不起的英雄人物，不管是教會方也好，各自為戰以及最後結盟一起的諸國貴族也好。但因為歷史都是勝利者書寫的，那些站在教會對立面的英雄們就只能是消散在歷史的車輪之下了。
年代已經因為被歸為矇昧紀而無法考究了，但我們知道的是這位聖女名聲鵲起的時候，正是在被教會大書特書的“安哥拉攻防絞肉戰”。
當時的泛貴族聯盟與日益壯大的教會戰爭僵持正如火如荼，貴族聯盟已經由被動防禦開始轉向主動出擊。艾爾天教同其附庸貴族聞到了泛貴族聯盟的不少領導者正聚集在安哥拉堡壘城市的味道，他們集結了一支最強大聯合部隊展開圍剿，企圖一舉消滅異端貴族的領導者。
這是當時的一名具有非凡領導天賦和勇氣的指揮官策劃的戰術，用自己和幾名有威望的貴族首領作誘餌，吸引教會聯合軍的主力，然後其他反抗者進攻教會的總部，也就是後來的永夜之地裡的“不夜城”。
這是一個大膽的計劃，他們為此做了非常充分的準備。並且成功的拖住了教會聯合軍的腳步長達一個多月之久，而當教會和附庸貴族們發覺自己的老巢要被端掉的時候為時已晚。
教會的臨時聖城已經岌岌可危，如果那個通往天上艾爾的昇華之道被拿下，失去神力武裝支援的教會軍隊必定會無法抵抗整個大陸的所有軍隊進攻。而不拿下安哥拉城，教會的主力軍便無法趕回聖城支援。所以說安哥拉攻防戰是艾爾天教以及達克肖恩大陸後世歷史的轉折點，在當時雙方大量的士兵戰死在那，彼此都很賣力的要完成各自的戰略目的。
如果安哥拉城成功的拖到聖城陷落，那也就沒有後來的聖臨紀什麼事了。既然我們都坐在這裡讀著艾爾天教的陳芝麻爛事，那也就代表著在當時發生了什麼改變了幾乎要成定局的戰爭局面。
男人靠征服世界來征服女人，而女人靠征服男人來征服世界。當女人無法征服男人的時候，她便用毀滅世界來毀滅男人。這句話是薩拉丁大帝說過的一句名言，根據記載這也是他在瞭解了波爾多拉聖女的事蹟後發出的感慨。
大抵上也就是那位被教會讚頌的波多拉聖女，是她在城中突然宣稱受到了艾爾天神的夢中感召，說那些不信的罪孽者是惡魔的奴隸，他們企圖用普通民眾的鮮血祭奠惡魔以換取翅膀飛上天空褻瀆天神艾爾。
她號召城裡的軍民們聯合起來反抗那些首領，向艾爾天教獻上他們虔誠的懺悔之心。很快這個思潮便迅速的在巨大的安哥拉城內蔓延，無論是反抗軍的士兵還是城裡的老弱男女平民都被鼓動起來，長達一個月的血腥攻防早已讓他們的神經瀕臨崩潰，聖女的宣言成了點亮虔誠的火石。
於是反抗軍首領們被他們所要守護的人民以及他們所信賴的士兵所殺，只有那名策劃了這個戰略的指揮官被俘虜獻給了艾爾天教。於是安哥拉城陷落，折損過半的教會主力軍終於及時的回援聖城，裡應外合一舉擊潰了圍攻聖城的其餘反抗軍，自此艾爾天教一舉奠定了在達克肖恩大陸的統治地位。
儘管教會裡頌揚的那位聖女的故事要富麗堂皇的多，可依然無法阻止有心人記錄下了這段歷史的真相。這段歷史文獻最先由教會的反思派“梵護庭”保留，後來教會崩潰，幾經輾轉到了“母親搖籃”組織的手中，之後被其的後繼官方組織“界庭”收藏。“界庭”被清算之後便流落到了富豪們的手上。
那段文獻裡還記錄了這位所謂的受到艾爾感召的聖女反水的動機，非常的貼合於薩拉丁大帝的那句感慨，歸結起來那就是：由愛生恨，因嫉而憎。
那位英俊而勇敢並且智慧無比的指揮官很早就認識了這位聖女，只是自持清高、嬌蠻任性的她一直不被指揮官所喜歡。
在安哥拉城的時候，這位聖女跟了過來，可在防城期間她見到了指揮官與另一名女性患難共度而生出愛情之後，嫉妒的她便產生了那個可笑的煽動軍民投效教會的舉動來。
可悲的是為了掩蓋真相，那些投降教會軍隊的安哥拉城軍民們事後絕大部分被教會秘密大規模的坑殺掩埋。只留下少數幾名經過考驗的人作為篡改歷史的所謂見證人。
至於那位波爾多拉聖女之後的下落，按照教會所說是她功德圓滿恕清罪孽被艾爾接上了天堂，我個人覺得下場未必會比那群被坑殺的軍民要好多少。
甚至直到後世依然流傳著這麼一個說法：綠帽淫婦家族的尤敏家族其實就是這名聖女的子孫，那森森然的尤敏家族譜和血液DNA樣本檢測對比都是那些支援這一論調的人們最常用的證據。血液取樣其實就是那位倒黴者查爾斯·尤敏被湯姆少爺第一次摔地上磕破嘴唇的時候，沾在湯姆少爺衣服上的血跡樣本。那件很有歷史價值的衣服曾經一度被拍出天價，這個DNA取樣也是經過非常嚴格的程式證明的。
而那位指揮官的愛人，被聖女親手虐殺。指揮官本人則被教會以惡魔代言人的罪名收押，之後再也沒有任何文史提到。
在聖臨紀中後期，只要是大規模的高層建築或者大貴族府邸，基本上都會用波爾多拉聖女像作為鎮角，時至今日依然可以在一些歷史古建築上面一睹她的容貌。