關於神秘的聖靈結界和秦帝結界，唐兵只在方長老的記憶中見到過。具體禁制效果如何，他沒有親自去試一下。
籠罩整個蠻州島的兩層結界，就在距離蠻州島海岸一百裡的地方。
這個一百裡，指的是蠻州島陸地距離結界最近的距離是一百裡地。
縱橫大海，唐兵並不害怕！龍族血脈的作用，進入大海跟陸地上並無區別。
但是怎麼到達海岸線呢？陸地上層出不窮的險地和各種級別的妖獸怎麼透過？還有海裡面無窮無盡的海獸又該怎麼對付？陸地上還有個山洞可以躲避一下，海水裡呢？除非海底有類似於山洞的地方。
但是，有這樣的洞穴，早就被魚類和海獸佔滿了吧？要知道海里的各類海獸要比陸地上多得多的！
唐兵在交易會的時候，跟山下的人瞭解過大海的情況，結果山下的人也沒去過！
他們用來交易的鹽塊，居然是鹽湖出產的，並且沿湖周圍是無盡的黃沙。
這讓唐兵很是鬱悶。
還有個問題，那就是有一天唐兵的力量達到突破結界的時候，唐部落怎麼辦？總不能解散了吧？突破結界的時候，死兔子星仔他們怎麼帶出去？大力大壯這些龍僕要不要帶出去？怎麼帶？
這些問題雖然遙遠，但是總歸要解決的！
唐兵的希望，就在腦海中的神秘空間之中！
神秘空間，唐兵只進去過一次，但是裡面的東西卻讓他印象深刻。
這個空間並不大，周圍是混沌的壁障，中間是一個圓形的祭臺之類的物件，祭臺上面放著的，是他小時候的玩具——那個中空的神秘木球！就是他小時候小叔幫人家打井挖出來的那個東西。
這個木球伴隨了唐兵的整個童年，直到上了初中才忽然不見了。沒想到到了異界居然跑自己腦袋裡了，怎麼進去的呢。
唐兵記得小時候沒事的時候就拿著木球放在眼前頭透過中間的圓孔看東西，也沒覺得啥神奇的，還往圓孔中撒過尿，也沒見它有啥反應。
結果……現在突然間出現，還給自己識海中弄了個神秘空間出來……
最初，唐兵覺得自己星際穿越一場，總得有個金手指吧？
一開始他認為手裡的槍和腦中的知識是金手指；後來以為死兔子和龍族傳承是金手指；現在，他不得不懷疑這個神秘空裡面的木球間才是真正的金手指。
敢跟神靈爭奪信仰之力的東西，怎麼看都應該不簡單吧？可是當初怎麼就落在自己手裡了呢？
地球上的時候你咋不發揮該發揮的威力，整出個小世界之類的東西出來啊！那樣咱就是都市種田文了！咱也在裡面種種田，種種藥，發發財多好？
神秘空間所在的位置，說是腦海也可以，說是上丹田也可以，叫做識海也行得通。
有詩云：西醫叫做松果體，具體啥用很神秘，佛道兩家都爭名，印堂穴位在此地。
（歪打不留一作）
就在唐兵的思緒中，山島巫他們帶著山口部落的人上山來了。
山頂的小平地上，這是駐守這裡的戰士小隊作訓的地方。
現在這裡被二百多的原始人給佔滿了。
唐兵就站在大石頭上的瞭望哨外面，低頭看著這些原始人。
看得出來，來的這一百一十名戰士是進行過精挑細選的。
他們年齡都不大，力量等級最高的才戰士六級，看上去也就二十多歲；最低的戰士四級，一看就是剛成年的。
這是唐兵特意要求的。
唐部落不是不需要高階的戰士提高戰鬥力，而是低階的戰士更容易融合進新的部落。並且隨著年鄰的增長，這些年輕戰士的力量等級會逐步提高。他們正常存活時間會更長一些。
而留下大量高階戰士的山口部落，在狩獵中不需要照顧低階戰士，使得獲取獵物的效率會增強不少。
更關鍵的是，年輕人精力充沛，更容易誕生後代。
所以，根據唐兵的要求，這些戰士都有自己的伴侶，其中還有二十多個帶著孩子。孩子年齡差距不小，大的看上去七八歲，小的還在媽媽的懷裡面睡得香甜。
不過根據這些人的面部表情，唐兵看到了惶恐、迷茫、憤怒和悲傷。
這也難怪。
前段時間山口部落進攻唐部落失敗，損失了大量的人手，部落過得艱難。而自家的山島巫大人還說要選取一百一十名戰士去唐部落當奴隸還債。
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所以，這些人是被當作奴隸而送來的。
這也是唐兵的策略。
人心不足蛇吞象，欲壑難平！
你要告訴這些戰士這一次是要遷徙他們到唐部落居住，要他們融合進唐部落。那麼，這些戰士會不會還有其他的想法？不願意的，發牢騷的，故土難離的，覺得自己高人一等的……
所以，乾脆告訴他們是來當奴隸的！帶家屬是害怕你們出去跟著狩獵的時候逃跑。
這樣一來，就啥毛病都沒有了！
你都當奴隸了，還有啥想法？就跟那些奴才們似的，都當奴才了，還想著反覆清明？
而這時候，唐部落不但不把他們當奴隸，還給他們一定的地位，甚至想要接納他們。他們會怎麼想？感激涕零應該的吧？
並且，這也是消除唐部落現有族人敵視的方法。
憑什麼我們辛辛苦苦建立的部落，開闢的生存空間，種出來的糧食，你們來了之後就會坐享其成？肯定不行啊！先去下一段時間的苦力吧！
所以，接下來這些人的安排，唐兵已經想好了。
先給戰士們改變圖騰，之後就進行軍訓，包括那些女人也軍訓！
等軍訓結束之後，把這些戰士打散分配到各個戰鬥小組之中，讓他們在狩獵戰鬥中建立友誼。女人們也安排到農田裡面去忙活，跟本部落的女人們學習種地。
這樣一來，他們就會慢慢的融入到唐部落了！
唐兵用的方法不算高明，但也就這樣了。
魯迅先生在《燈下漫筆》裡面有段話很好：
假如有一種暴力，“將人不當人”，不但不當人，還不及牛馬，不算什麼東西；待到人們羨慕牛馬，發生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然後給與他略等於牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世，為什麼呢？
因為他雖不算人，究竟已等於牛馬了。