張凌之前為了保密，一直都沒有悟空面前用過，可此時還是被觀音菩薩給發現了。
“不過從菩薩剛才的語氣來看，她應該也是才發現的問題吧，難道是我之前吸收的太多，暴露了？嗯，有可能，不過聽她口氣，既然能被化解那麼問題應該不大，她應該不會怪罪我什麼吧！”
果然，菩薩收了那珠子，可能也確實覺得有點過分了，於是抬手取出楊柳枝，在那淨瓶中沾了沾，接著又用那楊柳枝輕輕一點，三滴甘露便朝張凌飛來。
滋滋滋
甘露入體，張凌彷彿渾身散發出無限生機，本來已經停止生長的身體，似乎又煥發了新春，不僅如此，之前服用丹藥留下的渣滓也被徹底清除。
要知道即使同一種丹藥，藥效也是不一樣的，差的丹藥可能一大堆丹毒，獲得的好處可能還沒有壞處大。
凌虛子雖然擅長煉丹，但丹藥中也不是一點丹毒沒有的，此番經過甘露的滋潤，那些丹毒自然也就沒有了。
張凌本以為事情到此便要結束了，哪知菩薩送完甘露之後，又隨手甩出一張金帖。
伸手接過金帖，只是看到開頭幾個字，張凌便是心中大喜。
“天罡三十六變”
“佛門金身訣”
妥妥的金色大字，照的張凌心裡暖洋洋的，“真是地府（獄）到天庭（堂）的的待遇啊！”
“菩薩在上，請受悟念一禮”。
張凌也算拿得起放得下的人物，珠子沒了就沒了，難道還要跟菩薩去搶？
況且菩薩也說會還給自己了，自己只要等就好了嘛！
而現在，菩薩大概也是看出自己實力不夠，給出了這麼一份大禮包，自己還有什麼不滿足？
得了如此好處，哪能就這麼走了，張凌只有再繼續拜了一次。
隨後，張凌和悟空辭別了菩薩，一起駕雲歷回到禪院。
剛一落下，院裡便迎上來一群人。
“小僧給神仙老爺請安了......”頓時院裡響起了一片請安的聲音。
此番張凌和悟空都得了好處，心情不錯，臉上也是笑嘻嘻的，自然也就懶得跟這些人計較了，於是便說道：“都起來吧，我師傅呢？”
那些僧人聽到吩咐，於是便答道：“老爺正在後房喝茶。”
張凌聽了，也沒什麼意外，便徑自朝後房走去。
不多時，兩人來到後房，果然見到玄裝在喝茶，除了幾個寺裡的長老陪著聊天，身邊還放著袈裟和那一堆包裹。
進的房內，那幾個長老一個個嚇得站起，紛紛跪下叩拜，只有玄裝繼續坐在那裡，一點要動的意思都沒有。
“嘿，這傢伙又傲嬌了”。
張凌擺擺手讓那些長老起來，隨後便朝玄裝走去，他知道自己剛才有些怠慢了對方，所以這傢伙正在生氣呢！
他也沒心情計較什麼，一屁股朝旁邊的凳子上坐下道：“我剛才和悟空去觀音菩薩那了。”
果然，玄裝聽到觀音菩薩幾個字就再也坐不住了，他先是起身朝南方拜了一禮，然後才
問道：“莫非是那妖怪太厲害，需要請菩薩相助嗎？”
“哦，這倒不是”，隨後，張凌便將自己和悟空怎麼和那黑熊精相鬥的過程講了一遍。
待到講完，眼看日已西斜，於是三人決定還是留宿一夜，明早再出發了。
眾人用完齋飯，悟空上天尋廣目天王去還避火罩了，由於妖怪已除，悟空便在天上與眾仙多聊了一會，以致回來的時候，都已經到第二天下午了，玄裝無奈，只得繼續住一宿了。
而這段時間，張凌一直在房間參悟觀音菩薩給的‘佛門金身訣’。
按照張凌的理解，這法訣應該是修煉的功法，提升修為用的，而實際上也確實如此。
他在通讀一遍過後，便發現這法決跟道家煉精化氣那一套還是很像的，不過也有不一樣的地方，那就是在這‘金身’二字上。
他記得悟空修煉的法決好像就是叫什麼‘天仙訣’，說的就是要練成無漏之體，修仙之人只要這無漏之體修成了，不管是做佛還是做仙那都隨你了。
說起無漏之體，大概的意思就是先天之體，說嬰兒在母親肚子裡就是這種狀態，這時候的人是不需要吃東西的，那吃什麼呢？
按照道家說法，那就是吃的天地精華，日月之氣。
假設這時候的嬰兒就有意識，就會修煉，那麼他此時就是神仙，但現實中這是不可能的，於是等他被生下來，脫離母胎之後，就會受到世俗的汙染，從先天之體降為後天之體，成為一個凡人。
當這個人長大之後，瞭解到自己原本就是神仙，現在卻成了凡人，自然會不甘心，於是他要重新修煉，再次成仙。
只是問題來了，由於被世俗汙染，以前的無漏之體現在卻是四處漏風，不管你怎麼努力，不管你吃什麼東西，你的身體都留不住那些東西，大部分都會流失掉，所以修成無漏之體就成了必須，否則你就是事倍功半。
於是人們創出修煉法門，也就是功法，透過功法來幫助自己修煉，這些功法就像是水泥，人們可以用它來慢慢修補自己那原本漏風的房子。
只是呢，功法也不是萬能的，功法確實可以幫你修補，但是材料還得需要你自己想辦法。
所以，精氣神就是你的材料，你需要煉精化氣，煉氣化神，一步步達到自己的目的。
當然了，不要以為修成無漏之體就有多了不起了，無漏之體對於神仙來說只是起步而已，後面還要繼續修煉，才能變得更強大，只是這些就不是張凌能理解的了。
張凌看完這‘佛門金身訣’之後，發現這法決前半段與那些煉精化氣的東西差不多。
不要覺得佛門的功法跟道家的差不多就很奇怪，畢竟這個世界上的東西就是如此。
比如氣血丹實質上就是‘精’，而傳說中的人參果就是‘氣’，你吃的喝的都是這些東西，功法能不相似嗎？
不過有相似，也有不同，那法決後半段重點就是在‘金身’上的修煉。
這個‘金身’跟佛門那個三身（法身、報身、應身）不一樣，就是指修煉上的金剛之體，起
碼張凌是這樣理解的。
按照法決上的描述，若是能夠修成這個‘金身’，不說萬法不侵，一般的水火是奈何不了的。
只是這‘金身’雖好，想要修成也是極難。
道家講陰陽，佛家則是講五行，所以，要修這‘金身’就需要修煉五行之氣，這個‘氣’不是氣體，而是精氣神的那個‘氣’，比如人參果，它就是萬氣之源，沒有屬性，它也就是最好修煉資源。
這‘佛門金身訣’確實精妙，張凌研究了一夜，不過才粗略瞭解一二。
過後細想起來，倒也不是一點收穫沒有，他看完‘金身’之金氣篇之後，發現這跟太白金星教給自己的祭寶法門也有點相似，總的來說就是怎麼將庚精之氣煉化吸收，不同之處則是祭寶法門手段比較激烈，而修煉法門則相對溫和一些。
些許差別張凌稍微一想也就釋然了，身體畢竟是血肉之軀，哪能和武器寶物之類的相比，手段不溫和些，豈不是一下就煉壞了。
看罷功法，張凌隨後又將目光移到另外一篇‘天罡三十六變’上面，相比那個‘佛門金身訣’，其實這門法術才更加重要。
張凌記得菩提老祖教孫悟空本領的時候，先是教的他成仙之法，也就是那個‘天仙決’，等悟空修煉成仙之後，又說仙人其實每五百年都要渡一次災難。
第一次的是雷災，這個災相對來說要簡單一些，因為他是外在的，即使抗不過你還可以躲，只要你能躲掉，那也等於過關。
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第二次的是火災，這個火就不是外面的火了，而是‘陰火’，是從自身的腳底湧泉穴燒起，經過五臟六腑，四肢百骸，直接燒到頭頂的囟門泥垣宮。
第三次的是風災，這個風叫做‘贔風’，又是從頭頂囟門開始，經過五臟六腑，過丹田，穿九竅，骨肉消疏，說是解體大法也不為過。
此為‘三災’，而悟空為了躲這‘三災’，又向菩提祖師學了‘地煞七十二變’。
從這就能看出，‘天仙決’不過是能讓凡人修煉成仙，而這‘地煞七十二變’才是成仙之後要修煉的，孰優孰劣，一目瞭然。
張凌以前一直不明白，為什麼這變化之術就能夠躲‘三災’，這兩者之間怎麼看好像也聯絡不起來啊！
直到看完這‘天罡三十六變’，他才終於明白，原來以前他的理解實在太膚淺了。
‘天罡三十六變’並不是說能夠變成三十六個人或者有三十六條命，而是指能夠變成三十六種形態。
在‘人’形之間變化僅僅屬於其中的一種而已，當然了，不管你是變成張三還是李四，躲三災肯定是不行的。
這時候你就需要更深的變化，比如變成一塊石頭。
變成石頭後，雷災還是可以劈你，但是火災和風災呢？
我都沒有九竅，沒有穴位了，你風和火怎麼進來我的身體？
當然，如果石頭這種‘有形’的物質還是不能倖免，我再變成雷、火、風這種‘無形’的元素呢？
大家都是一樣的，你還怎麼毀滅我？