何方茹成為朱思誠弟子已經七年了，七年以來，她監考過四次白鹿洞書院的院試，遇上過許多心懷抱負的學子。
白鹿洞書院的宗旨是有教無類，這正是夫子當年所推崇的。
但是教習們授課卻是崇尚道祖的隨性而為，他們在授課時會針對每一個學生的特點，傳授不同側重點的知識，但授課的方式卻是率性為之。
比如邢幹，邢幹教授的是《德藝》，講的乃是君子六德，但他卻從未給學子們講過德藝上的文章，而一直是透過身體力行來啟發學子們。
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在她看來，這樣的教學方法要比刻板的講述聖賢文章更加貼近夫子講學的要求。講學不僅僅是要讓學子們明白書本上的知識，更重要的是讓他們懂得做人的道理。
看到邢羽所寫，何方茹頓時明白，邢羽雖然看的聖賢文章極多，懂得的道理也是不少，但是他對於人生百態的理解還是淺顯。
夫子乃是入世，道祖卻是出世，這是完全不同的處世方法。
白鹿洞的學子們既出世，又入世。
他們現在，雖然有著一腔熱血，但現在還沒有到他們拋頭顱，灑熱血的時候。他們中的很多人，將來也不會踏上戰場，他們會去往一個比沙場更加兇險的戰場，那就是朝堂。
出世雖然意味著遠離人間煙火，但卻並不是與世隔絕。道祖當年，對於中原百姓的貢獻遠超夫子。只是他離世早，方才不為後人瞭解。
何方茹微微搖頭，繼續向前走去，偶爾瞄一眼其他學子的答卷。
先賢書院一共三十六名學子，今天來參加考試的卻只有三十四人。另外兩名學子，開學之後便一直沒有抵達書院報道。
最近，傳來訊息，說是兩人渡江時遇上風浪，已然西去。
窗外微風習習，朱思誠院長站在門前，微微仰頭，目視天際雲煙。
他眉頭緊皺，眼中略有迷茫，這令何方茹十分驚訝。
她瞭解自己的恩師，知道他從未對自己面對的事情迷茫過。她想起那些傳言，不知道有幾分真實。
太子宇文哲是逝去獨孤皇后的長子，然而太子懦弱無能，沒有主見，在朝野上的評價並不高。
獨孤皇后育有四子，分別是太子宇文哲，齊王宇文慶，九王宇文元昊，十五王宇文神舉。
獨孤皇后去世之前，聖上始終未能確立太子的人選，皇后臨終時勸說光帝立嗣，皇后去世之後，光帝下詔，冊立長子宇文哲為太子，並先後將其他諸子分封在天下各地。
今年春初，光帝命令太子監國，重組東宮。多位忠心老臣被光帝召見，光帝想要組建一個自己信任的班子為太子處理政務，一方面是為了自己百年之後，太子能夠震懾朝野，另一方面，也是為了鍛鍊自己的嫡長子，使他能夠配得上天下共主的位置。
朱思誠據說被光帝提議，任職太子太師，但是正式的詔書卻是還未下達。
一些老臣皆是委婉的拒絕了光帝的建議，沒有出任東宮的職位。