峨眉山金頂金佛系銅鑄鎦金工藝佛像造像，通高四十八米，總重量達六百六十噸，由臺座和十方普賢菩薩像組成。
金像通高四十八米，象徵著阿彌陀佛的四十八個大願。其中，臺座高六米，長寬各二十七米，四面刻有普賢菩薩十種廣大行願。外部採用花崗石浮雕裝飾，十方普賢像高四十二米，重三百五十噸，整尊金像設計完美，工藝精湛，堪稱銅鑄巨塑的曠世之作，具有極高的文化價值和觀賞審美價值，是海峽兩岸藝術家智慧的結晶。
峨眉山靈猴是峨眉山的精靈，嬉鬧頑皮、滑稽可掬又極通人性，見人不驚、跟人嬉戲、與人同樂，給遊人帶來許多樂趣，成為峨眉山的一道活景觀。
與群猴玩耍，給猴子餵食，觀賞其千姿百態，瞭解其生活習性，跟它們親密接觸，成為遊客到峨眉山旅遊不可缺少的專案。峨眉山生態猴區位於峨眉山清音閣、一線天至洪椿坪之間，為一段狹長的幽谷，佔地二十五公頃，是目前我國最大的自然生態猴保護區。生態猴區內現有三支家族式野生猴，共三百多只。
萬佛頂為峨眉山最高峰，海拔三千零九十九米，表示“普賢住處，萬佛圍繞”之意。是峨眉山原始森林生態旅遊區，有萬佛閣、高山杜鵑林、黑熊溝、仙人回頭等景點。
萬佛閣高二十一米，雄偉莊嚴，懸於樓頂的“祝願古鐘”古樸莊重。萬佛閣撞鐘頗有講究，常撞擊一百零八次：晨暮各敲一次，每次緊敲十八次，慢敲十八次，不緊不慢再敲十八次，如此反覆兩次，共一百零八次，其含義是應全年十二個月、二十四節氣、七十二氣候（五天為一候），合為一百零八次，象徵一年輪迴，地久天長，祈願世界和平、國泰民安。佛家也解釋為：擊鐘一百零八次，可消除一百零八種煩惱與雜念。
清音平湖位於清音閣旁邊，面積三十萬平方米，系綠色生態湖，水質純淨，清澈見底。四周青嶂翠巒環抱，古木參天，湖如碧玉嵌入其中，深深淺淺，點點滴滴，不知是樹映綠了湖，還是湖染綠了樹。置身於其間，只聽綠樹濃蔭處，蟬鳴聲聲，山風陣陣，絲絲水氣洗盡凡塵，好一派山水之情，逍遙之樂。
這裡夏清秋涼、景美色秀，為度假避署的勝地；即使在冬季和春寒料峭的初春，這裡沒有冷風寒流相逼，仍然溫適如畫，翠色生煙。
第一山亭，位於低山遊覽區中心，展示了峨眉山豐富而深厚的文化底蘊，表現了峨眉山磅礴而奔放的恢弘氣勢，是峨眉山古今文化的縮影，是中國目前最大的銅亭，也是遊客步行入山的起點。第一山亭用銅建造，長六點七米，寬六點七米，高十四米。由中國銅領域第一人朱炳仁承建。
摩崖石刻面向峨眉山最大的生態旅遊廣場，位於瑜伽小徑旁，北靠紅珠頂，瑜伽河從旁邊緩緩流過，倍添一份靜謐和雅趣。崖石上“神州第一山”和“山之領袖”九個硃紅色大字，標明了峨眉山在中國名山中的顯赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。分列在四周的名人名言，代表了魏晉、元、明、清時期不同人物對峨眉“第一山”的評價。
秀甲瀑布是迎賓廣場的一大景觀。“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的濃縮，“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的氣質。同時，“秀甲天下”與“天下名山”牌坊互相呼應，對“天下名山”的特色作了補充和強調，概括了峨眉山的歷史地位和景觀特色。站在瀑布前，只見飛瀑從天上瀉來，一條白練懸掛於石壁上，飛濺的水花在空中形成雨霧，陽光下七色彩虹隱現，溪河中浪花滾滾，響聲隆隆。
迎賓石灘是迎賓廣場的標誌性景觀，旁邊有寶掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三個大字，背靠峨眉山“遊人中心”和峨眉山博物館。四周綠蔭環繞，山泉從石上流下，狀像絲網，色如白練，似明珠鑲嵌翡翠，猶水晶裝飾琥珀，溪流跳躍奔騰，水聲歡快歌唱，代表著熱情好客的峨眉山人，歡迎來自五湖四海的賓客。
相傳佛教於公元一世紀傳入峨眉山，漢末佛家便在此建立寺廟。他們把峨眉山作為普賢菩薩的道場，主要崇奉普賢大士，相信峨眉是普賢菩薩顯靈和講經說法之所。
據佛經載，普賢與文殊同為釋迦牟尼佛的兩大脅侍，文殊表“智”，普賢表“德”。普賢菩薩廣修十種行願，又稱“十大願王”，因此贏得“大行普賢”的尊號。普賢菩薩形像總是身騎六牙白象，作為願行廣大、功德圓滿的象徵。普賢菩薩名聲遠播，廣有信眾，菩薩因山而興盛，山因菩薩而揚名。
相傳東漢時，山上已有道教宮觀。峨眉山被尊為普賢菩薩道場後，全山由道改佛。東晉時期，高僧慧持、明果禪師等先後到峨眉山住錫修持。唐、宋時期，兩教並存，寺廟宮觀得到很大發展。明代之際，道教衰微，佛教日盛，僧侶一度曾達一千七百餘人，全山有大小寺院近百座。至清末寺廟達到一百五十餘座。
近兩千年的佛教發展歷程，給峨眉山留下了豐富的佛教文化遺產，成就了許多高僧大德，使峨眉山逐步成為中國乃至世界影響深遠的佛教聖地。峨眉山佛教屬於大乘佛教，僧徒多是臨濟宗、曹洞宗門人。峨眉山佛教音樂豐富多彩，獨樹一幟。
全山共有僧尼約三百人，寺廟近三十座，其中著名的有報國寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金頂華藏寺、萬年寺八大寺廟。
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尼眾修行的寺院有伏虎寺、雷音寺、善覺寺、純陽殿、神水閣。寺廟中的佛教造像有泥塑、木雕、玉刻、銅澆、鐵鑄、瓷制、脫紗等，造型生動，工藝精湛。
如萬年寺的銅鑄“普賢騎象”，重達六十二噸，高七點八五米，為宋朝時鑄造，已有上千年歷史，堪稱山中一絕，為國家一級保護文物。阿彌陀佛銅像，三身佛銅像，報國寺內的脫紗七佛等，均為珍貴的佛教造像。
此外古貝葉經、華嚴銅塔、聖積晚鐘、金頂銅碑、普賢金印，均為珍貴的佛教文物。
佛牙，是宋代一位高僧到印度取經，從斯里蘭卡迎請，沿南絲綢之路歷經艱辛而供奉於華藏寺。
佛牙，按佛教的教義是佛祖釋迦牟尼舍利靈骨。但這顆佛牙卻與眾不同，他表面光滑油潤如玉，並有深淺不同的紫色條紋，長三十釐米，寬十二釐米，重七公斤。
這兒館藏的貝葉經，是明代萬曆年間，峨眉山高僧無窮禪師與性寬和尚為籌建大佛殿雲遊四海化緣至北京，向慈聖太後化緣，恰逢印度聖僧到北京禮佛，並向皇上獻上《梵文貝葉經》一部，慈聖太後在佈施千兩黃金之時將貝葉經賜予無窮禪師。
萬曆金印，明孝定皇帝無子，李皇后聽說峨眉山萬年寺普賢菩薩有求必應。於是千里迢迢臨仙山禮佛，回宮不久生子，後來太子即位為神宗。神宗奉母後之命派欽差大臣中貴等人上萬年寺禮佛以示感恩，並賜予御印一枚，該印為銅質抹金，又因神宗即萬曆皇上，故稱萬曆金印。
從前，峨眉山只是一塊方圓百餘里巨石，顏色灰白，高接藍天，寸草不生。為了建設美好的家園，一個聰明能幹的石匠同他的妻子巧手繡花女，決心用他們的雙手將巨石打鑿成一座青山。