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第六百六十五章 至寶(1)

任亦昀的記憶裡留著鑄鐘之法,但鑄成之後如何啟用,卻語焉不詳。

只說顧元神出竅,帶著一絲大鐘靈韻,遁出玉虛。他以為自己會飛到崑崙外面,結果眼前迷霧重重,不分陰陽,不論五行,方位失序,竟不曉得身在何處。

他調運神念,想窺破迷障,卻猛然間一滯,意識居然被某種力量遮蔽了。這股力量彷彿來自於天地之外,浩瀚宇宙,冥冥中透著一縷原始道息。

“……”

顧的元神虛虛幻幻,飄忽不定,原地停了片刻才踏出一步。他已經喪失了大部分的思維,生氣全無,非常機械的運動著。

不知是走,還是在飛,不知目的,亦不知來處,只有那一絲鍾靈陪伴。

黑暗裡,一點燈燭。

顧就保持這樣的狀態,斷斷續續的向前行進。他停時,迷霧層層疊疊,似山巒起伏,巍峨壯麗;他走時,霧障又飛快的向後劃去,連成帶狀,如江河滔滔。

僅剩的一抹靈識落在元神深處,彷彿透過一個圓形小孔,去窺探外面的世界。

他從未體會過這樣的感覺,沉冗、煩擾的情感被斬掉,一道不屬於人間的視線由自身射出,上達碧落,下墜紅塵,千萬人千萬事,皆在一念之中。

…………

“老爸走七天了!”

玉虛宮,雄壯矗立的鐘樓下面,四人一蛇一鼠團團圍坐,大眼瞪小眼。九如可不管忌諱,道:“人死了還要過頭七呢,我們要不要敲鐘看看?”

“千萬別!”

長生一把按住,道:“父親若是走路,七天也走不出多遠,若是元神飛遁,七天能繞地球一圈了。我們不瞭解情況,最好不要妄動。”

“嗯,長生乃老成之言。”鄭開心點頭。

“老成就意味著,我們還要繼續在這裡傻坐,而且不清楚要坐到什麼時候!”九如哼道。

“再等等吧,按真人的說法,他走的越遠,鐘聲傳的就越遠。這鐘能穿透兩界,真人可能不在人間,在魂界也不一定呢。”安素素道。

“可是坐以待斃也確實難熬,要不這樣……”

鄭開心想了想,提出建議:“真人說向東,我們就往東邊搜一搜,看能不能感覺到他的位置?”

“這方法古怪詭秘,我們貿然尋找,萬一壞了事怎麼辦?”安素素不贊同。

“那我們問問師父師叔,他們或許有辦法。”

當即,倆人向龍秋和小堇傳訊。

那邊也很懵,因為都不知道,搞明白狀況後也急了,簡單商議,還是決定找一找。於是乎,鳳凰山的人仙全體出動,還拜託了道院幫忙,連盧元清都親自下場。

崑崙在青寧省與唐古特交界,唐古特早就沒人了,東邊才是大片的城市群。從大方向來說,夏國的其餘省份都囊括在東方。

於是乎,將近二十位人仙出馬,分省承包,犁地搜尋。原則是膽大心細,可遠觀而不可褻玩,判斷其位置就好,不要貿然上前驚擾。

夏國劃分完畢,出了大陸再往東便是大海,大海自然交給新任海賊王蒙奇a堇。

如此這般,眾人搜了十幾日,一無所獲。於是又有人提議,找西方力量幫忙,顧真人可能橫跨大洋,跑到歐美去了。

不過當場被幾位否決。

一是夏國自家秘密,沒必要讓西方知曉,二是歐洲亂得很,各路聖者下凡,瘋狂傳道,魔法勢力被大大壓縮,自顧不暇。

最後,只得寄希望於盧元清他能去魂界瞧瞧。

“轟!”

盧元清的陰神手一招,魂力匯聚成一柄拂塵,再輕飄飄一甩,卻帶著萬鈞之力,砸在一隻不開眼的魂獸身上。

那魂獸慘叫連連,身形潰散,死的不能再死。

他無暇多顧,又往別處查探。

其實說是查詢,魂界茫茫如宇,怎麼能找得到?盧元清摻和進來,只是對古仙法寶好奇,想親眼看看大鐘敲響時,是什麼樣的情景。

“砰砰砰!”

“轟!”

老盧掃著拂塵,清理著大小魂獸,漫無目的的飄蕩。

不知不覺,他也尋了十幾日,仍是毫無結果,只得放棄,陰神化作一道流光,返回人間。

刷!

神魂歸位,靜室中的肉身睜開眼,面上卻帶著一絲疑惑。

就在剛剛,他穿過兩界壁壘時,似乎感受到了一股微妙的氣息,就像有個生命在那裡不停移動。

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“……”

盧元清記住那個方位,閉上雙目,再度陰神出竅,而後迴歸。反覆數次,他終於確定:的確有個人存在,很可能就是顧!

他神色變幻,莫名沉默,半響才笑嘆一聲,衝著玉虛方向拱了拱手。

…………

顧不曉得到底走了多久。

不會累,不會倦,什麼感覺都沒有,連討厭、憤怒、無奈以及最喜歡的吐槽都消失了。

那道鍾靈還陪在身邊,那道靈識還在元神深處埋藏,就當他以為自己要走到地老天荒時,終於,迷霧開始淡薄,四周變得清晰,視線內出現了景物,耳朵裡聽到了聲音。

不過很奇怪,這些事物與聲音,涇渭分明的歸成了兩個世界,一在上,一在下。

他,就在中間穿行。

“聽說一發涼了啊!”

“是啊,不過提莫的錢退了麼?”

“退個粑粑,吃到肚子裡的肉,還能拉成屎送回去麼?”

……

“嚶嚶嚶!”

“吼!”

“嚶嚶嚶!”

……

“是我,是我先,明明都是我先來的……接吻也好,擁抱也好,還是喜歡上那家夥也好。”

“唉,冬馬和雪菜都是好女孩兒。”

……

“神啊,請讓結衣成為我的老婆吧!”

“你說的是哪個結衣啊?”

“兄逮,借一部說話!”

……

“啊!啊!啊!”

…………

鍾,器也。

在祭祀、宴饗、征伐、喪葬等活動中使用的東西。

《周易》曰:“形而上者謂之道,形而下者謂之器。

洪荒無揖讓之道,唐、虞無吊伐之道,漢、唐無今日之道……未有弓矢而無射道,未有車馬而無御道,未有牢醴璧幣,鐘磬管樂而無禮樂之道,未有子而無父道,未有弟而無兄道……

宇宙、自然、文明、思想、科技、金錢、社會關系等等,一切都遵循著道的規律。

而這些規律,又被古人闡述為禮樂、儒、墨、陰陽、五行、法、縱橫等等,又進而具象化,寄託在一件件器上。

道之外無物,物之外無道。所謂道器,便是這個意思。

顧一直走著,頭上是浩瀚光海,誕生幻滅,無邊無際的魂界;腳下是永珍眾生,愛恨嗔怨,又永遠不會喪失希望的人間。

他西出崑崙,用腳一步步丈量著千萬人,千萬事,丈量著生與死,光與暗,超脫與貪戀。

而鍾,作為最古老、最厚重的器之一,陪著他一步步走來,才能承載的如此寬廣,真正有了兩界至寶的樣子!

(晚上還有……)

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