神族:地初開便有神族，神族自三皇去後，只有修煉成神，無生而為神，其現有神是以各族修煉而成。
天地萬物形成是“混沌復始”混沌及為宇宙初始形態的樣子。
混沌，開端，氣也，物也，萬物是由氣物開始組成。因盤古開天闢地，至混沌分離，有些混沌氣體並未分離不昇天不入地化作靈，少的及為普通。混沌聚攏束到一起為申，所以神便是聚混沌多，己致於達到了自然宇宙規則的要求，與規則同立便被稱之為神，比如，雷神，雨神，風神.....等等。
成神之後並無具體化形態，只會因某一規則具現。
天若有情天亦老，成神後是沒有感情的，只有規則，神已經拋棄掉感情，不會因物喜，不會因事悲。如果不拋棄掉感情也是會有著壽命，但不會成神，只會永遠的在源境停留下去，直到壽命的終結。
神既為道的化身，又是道的解釋。大道三千，修法無記，此三千非指數字三千。無論是何種族，如何修煉，用什麼功法，捷徑，最後都會是塑本回源，問道得道及為神。
問道無先後，得道有高低。神只有對道的理解深淺之分，而沒有等級之別。得道，得道，道之一字，給了，得到了用什麼裝？用什麼拿？用什麼盛？所以無論種族，無論性別修煉到最後必須先煉身軀，讓之有盛，然後煉之己氣，氣便是法力，以法御魂。於是便有了境界。
軀神境，法神境，魂神境。三境融合完美圓滿後，方可悟道。悟道後稱之為源境，源境也叫悟道境，源境後捨棄掉身軀，法力，靈魂之後便可成神，成神之後縱使天崩地裂，神話在現，也是永恆不滅，萬古長存的存在，永遠不會被毀滅掉。
魔族:真實的魔與一般我們熟悉的魔是不同的。魔是道法的另一面，道為正，魔及為惡。
個人認為魔並無固定形體，由心而生，融於記憶，人怎麼會遺忘記憶那。
魔念是無時無刻存在的，心之所念，魔便所生，所以魔是無法消滅的，只能戰勝，強大自身的掌控及悟去理解，去看透，有過，做過，見過，看過，忘過如此方稱之為魔滅。魔會先迷惑人心，擾人精神，亂其修行，控制身心。魔善於幻，精於算計。魔並不能直接攻擊人，只能以迷惑，慾望勾引，騷擾你，誘惑你為主，如果你經受不住考驗，沉迷於榮華富貴，酒氣財色，分辨不了忠奸，正邪。魔便會趁虛而入控制其所作所為，其後便是你為你，你為魔，魔為你。想要入魔十分簡單，靜坐片刻魔便至，不要壓抑記憶，回憶慾望的甜食，為了慾望放下一切去追求便可體驗入魔的感覺，體驗及可，勿深入，切記。
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一切魔的開始，是從魔念開始。
仙族:仙族本屬於神話時代大法力者的後裔。仙生而有法，聰慧異秉，異於常人也是魔族最喜歡奪舍的種族。在神話時代，有些強大的個體的存在對於人世間產生巨大的破壞力，各族眾神合力為其開闢一界，把其接引至此，其界便名為仙界。
神話後期及洪荒時代各族大法力者渴望進入其內，但是卻沒有門路，鬧出了很大的亂子。眾神便抽取自身規則以大法力化為金橋，便有了接引使架金橋一說，金橋期初是為了迎接新到之眾而設立，但有生靈有智慧的地方必有江湖利益之爭，資源畢竟不是無限的。初期進入其內的，並不希望有後來者，但眾神的規則是為大法力者開闢，只要是在各界法力達到一定程度便會有金橋出現，迎接入內，開始一切都挺好的，後來慢慢變了，不但法力及要求達到其規則，而且要經受仙界的考驗。
妖族:妖是由氣運而生，由環境，種族戰亂及人心所生，生而無智無感，開竅後而修，修後存體，並可通吸食智慧生物靈魂肉體增強修為，也是魔最討厭奪舍的種族。。
妖是由人造或者人化成的，而是我們說畜生植物是成精，而怪指的是異物。人一旦失去倫常，那麼妖就出現形成了。
古書中其實是早有記載的，妖是由某種生物、植物或某個器物，並無固體的個體，在某種環境下偶然因素而形成的，這種妖才被稱之為妖。個人簡單的理解妖是由氣運而生，環境，戰亂及人心，寄託於某種生物，植物，器物變化成妖。
所以在的本文設計中妖有三分，境界也各不相同分別為:妖怪，妖魔，妖精，三種妖處於統帥關係，統御分明，地位尊卑森嚴，職責明確。
妖怪:妖怪是有生命氣息的，由畜生或人修煉而成，具有人形或近似人形的，形體怪異，面貌醜陋，具有一定的法力。更多的是靠其肉身作戰，作戰兇猛，狡詐。在妖類屬於打手殺手的一種，地位比較低下，受妖魔及妖精統帥。
妖魔:妖中的皇者，數量十分稀少，是由妖入魔後，滅魔而立，出世就有妖王般的法力和身軀。是己妖魔法力極為高深，智慧極高，性格殘忍暴虐。處於妖中的皇者地位，統御二妖進行迷亂眾生，更是以亂世證道，也有修練證道的。
妖精:一般是由動物、植物或器物之類，吸收天地的日月精華或機緣巧合下修煉成精，因而幻化為人形或得到人智，被稱為某某精，均為雌性，貌美妖嬈，以迷惑刺探，刺殺為主，愛妖魔統御。地位比妖怪高，比妖魔低，如無妖魔，由妖精統帥妖怪。
ps：妖的設定我是考慮了好久，單獨分一族，並三分
人族:人族自三皇後裔，生而魂，軀結合。人族創造能力一流，智慧強大，繁殖能力更為突出。
因人族生而孱弱，生存的自然環境又惡劣不但要和天鬥，和地鬥，還要與同族爭奪和各種族爭奪資源，生活及其艱難困苦。後來人族英傑輩出，先是五帝之首軒轅出世征服東夷、九黎族，人族一統。更是播百谷草木，大力發展生產，制衣冠、建舟車、制音律、創醫學。其後族人制訂禮儀道德，更是整合各族傳承及功法，練習各族的體術，學習各族的智慧。以一族之力橫掃六界，結束了當時爭亂不休的太古時代，更是進入到了如今的啟蒙時代。
獸族:獸族的歷史在神話時代就存在，強大的神與獸類在機緣巧合下融合後產生的後代，被稱為獸。
擁有智慧的獸慢慢發展壯大後聚集到一起產生了部落，部落之間以血脈和部落區分。部落相互之間因為資源及食物的問題產生了不可調和的矛盾，在洪荒時代之時已開始相互爭伐，抓捕奴隸為主。獸族有虎、豹、熊、獅、狼、牛、、、等等，獸族也有著自己的獸族文化，語言傳承。獸族分普通獸族稀有獸族及皇族，皇族是由獸族幾大強力部族之間相互組成，而稀有獸族是為有著特殊血脈的獸族。
獸族戰士有兇猛、殘暴之稱，部落多產戰士，但智慧力比較低下。以部落，族群為聚集地，族群與族群之間相互爭討伐，矛盾不斷。部落以圈養，畜牧為主要產業，相互之間掠奪資源，搶奪奴隸。獸族崇拜圖騰，信仰自己的神，有著自己部落的祭師，巫師存在，以繪紋修練為主。
鬼族：天地初開便有眾生輪迴，陰陽輪轉，輪迴轉生要有守護者，不然各大法力高深者可以以一人之力滅眾生各族。因此天地之間便有了鬼族，其初鬼族守護是由各族大法力高深者擔任，但生靈必有私慾，已至於天地間發生了多次動盪。
幾次動盪過後，各族神便幾次清掃幽冥界，發現還是無法斷絕這種情況，於是便讓其死後的靈魂自創一族，有智慧的生物必有著其私慾。然幽冥界及各族世間又開始了動盪，又回到了其問題的原點。各族神靈便抽取自身的規則化為忘，於是幽冥便有了孟婆湯，喝了孟婆湯後但不記的前世今生所有的事情，便也於陽世間在無糾紛。有了孟婆湯並不能完全的解決掉事情，於是各族之間的神用規則讓幽冥界不在世間顯現，讓幽冥界只能通鬼魂，無法溝通人世間。因機緣巧合而遺留人世間的鬼怪都有著其特殊原因。
幽冥界不但有各族準備步入轉世的死魂，還有因為各種死法的冤魂，以及生前擁有著大法力，不願轉世喝孟婆湯的強大鬼修。更有著陰險狡詐的鬼怪以及修為高深的鬼族修士。
靈族：盤古開天闢地至混沌分離，上則為天，下則為地，有些混沌氣體並未分離不昇天不入地化作靈，靈是物也不是物，有形而無形。靈自古長生不滅，隨大道而壽，日月不朽，天生之。但靈無智，若靈有智，必記入陰陽輪迴，有其壽命。
如因機緣巧合靈開智所誕生下的後代，便稱之為靈族，因靈與道同壽，所以其後代天生親近道，也被稱之為最接近道與神的種族如龍，鳳之類天生有靈。靈族修練起來法力無窮，肉體強大。萬物皆不完美，靈族也有不完美的一點，靈因道而壽長，所以修練起來比較慢，成長困難，各族人吃了靈後能增漲修為壽命，所以見到靈後更是無所不用其及，各種追殺圍捕以期待化把靈化做血食。而不同的靈都會有所克之物，無論多麼強大的靈，遇所克之物則可化，如糖溶於熱水。
就像西遊記裡的人參果三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，一萬年方得吃，人若有緣，聞一聞能活三百六十歲，吃一個能活四萬七千年，是天地生成的靈根。人參果遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。所以吃的時候要用金擊子打落，盛在玉器裡。從這點就證明了靈必有所克之物。