丁齊他們要等的人是誰？當然就是施良德。施良德在蘆居子身上下了那麼大的本錢，當然要看見回報。所謂的回報有兩方面，首先是修煉秘法以及天地靈物，當一個人已經擁有一切之後，當然想要以前根本不可能擁有的東西，在這方面施良德已經得到了，不僅是透過蘆居子，更主要的提供者是朱大福。
透過蘆居子他還能得到另一樣東西，就是人所不知的方外世界，以及方外世界中的各種資源。五心谷廣袤的地域以及眾多人口就是最重要的資源，值得好好開發利用。蘆居子控制了五心谷可能是想當一個世界的主宰，但他也必須與施良德合作才能取得更大的利益。
三天後，五心谷中的五十五名掌花使以及各村落的首腦人物齊聚平原北部的那座山峰腳下。普通民眾可能認為三天前發生的事情是天地意志的體現，而這些掌花使卻明白，無非是有高人操控了五心蓮。
這些人剛剛準備登山，天地之聲忽然再現，五心谷中的三萬多人無論有沒有來到山峰腳下，都聽見了同一個聲音。這個聲音代表天地的意志，只允許這方天地所鍾者登上山峰。所謂天地所鍾者，指的就是那些掌花使，他們修成了五心谷秘法，往日能夠自如出入門戶。
這道命令瞬間就將五心谷中的所有人分為兩個階層——掌花使與非掌花使。
掌花使在五心谷中地位尊崇，但他們平常很少管理族內事務也不擁有實權，因為大部分時間他們都要在外經營產業，忙著籌集各種物資運送到天地秘境中。谷中三萬多人分成十二個大的部族以及很多小的聚居村落，日常事務都由眾族老管理。
所謂族老，年紀未必很大，把這個稱呼理解為外面的村長、鄉長、某某委員也可以。有很多族老甚至是半世襲的，因為有管理經驗與地位的家族子弟，更有機會成為下一代的管理者。但是今天隨著一聲令下，不論什麼地位的族老都只能等在山下看著掌花使們上去。
五心谷原有六十名掌花使，呂肖失蹤、石和玉還在南沚小區，蘆居子又派了三個到外面守門，剩下的五十五位此刻全在這裡了。他們本來大部分都在外面各忙各的事，結果最近分別接到通知，五心谷有事將他們召回，通知他們的當然是蘆居子收買的那幾位掌花使，結果進來後就遇到了這檔子事，想出都出不去了。
眾人穿過半山腰凌冽的寒風地帶，來到陽光明媚、風平浪靜的峰頂蓮池邊，蘆居子站在蓮池的對面，他身後有十名手下，兩側還各有十二名持各種槍械的武裝分子。
葉宗清走到蓮池旁，抬頭喝問道：“你是何人，為何竊取我五心谷的控界之寶、謀奪天地秘境？”
蘆居子神色平靜道：“葉谷主，你恐怕搞錯了一件事情，天地秘境就在這裡，談不上謀奪不謀奪。若說竊取，爾等已竊居此地千年，就把曾經的一切當成天經地義了嗎？我倒想問問，山下這三萬多人，憑何德何能佔據此地？無非是祖先遺福，後人有幸居之。
此地既然能為張三所據，為何不能被李四得之，它更能為我所得、留福於後人。今日之我，就像爾等當年之祖先。若說得到秘法傳承、祭煉控界之寶，便能掌控門戶、庇護麾下之眾，那麼我今日已經做到了，葉谷主又有何話可說？這天地秘境不是你的，倘若真是，你自可令它將我驅逐。”
人叢中有一名掌花使不忿道：“這天地秘境難道還能是你的不成？”
蘆居子沒說話，左手託著碗口大小的五心蓮，右手一指那名開口的掌花使。眾人恍然間只覺天地變色，彷彿有無盡的威嚴從四面八方而來。有一股怪異的狂風從天而降，卻沒有波及任何人，只將那名掌花使給卷下了山峰。
蘆居子淡淡道：“諸位不必驚慌，我並不想要他的命，只是想讓爾等認清事實。”接著再一招手，那名已經飛下山的掌花使又被一陣風卷了回來。此人落地之後摔了個屁墩，並沒有受什麼傷，但已經臉色鐵青不敢再多話。
其實這三天，也有人試圖登上山峰去看看究竟發生了什麼事，但他們一走入半山腰的寒風地帶，風勢就突然變得很怪異，總是會被卷回去。蘆居子只是想立威，並沒有傷人，但也證明了一件事，就是這方天地好像真的服從於他的意志。
其實剛才說話的那名掌花使已經被蘆居子收買，故意來了這麼一出，就是讓蘆居子當眾顯露手段，確實很有震懾作用。
葉宗清看在眼中只能暗道慚愧，假如催動控界之寶將自己的聲音傳到每一個人的腦海中，葉宗清也是能做到的，但是想控制區域性天象，生出一道狂風將一個人卷出去再卷回來，她並沒有這個本事。
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蘆居子露了這一手之後暫時沒有說話，其實他也很吃力啊，把一個人卷出去倒還簡單，但是再卷回來實在是太費勁了。在天地秘境中，催動控界之寶就似世界的主宰，但也得看自身有多大的實力。
葉宗清雖然嘆息但並沒有驚慌，沉聲問道：“不論你是何人，做事總得有個來由吧，你到底想幹什麼？”
蘆居子露出了笑意：“葉谷主問得好！今日召集大家前來，就是要告訴你們一些事情。這片天地秘境從今天開始，規矩和以前不太一樣了。諸位不要拿這種仇視的眼神看我，我要做的事情，就是為你們所有人著想。薛慕濤，你帶人把白皮書發給他們，先讓他們好好看看。”
薛慕濤原是遊懷界弟子，如今已成蘆居子的心腹手下，帶著另外九個人捧著一摞東西走了過去，給葉宗清等人每人都發了一本。所謂白皮書，封皮還真是白的，差不多相當於一本雜誌，封面上並沒有字跡，開啟之後其內容就是蘆居子將在五心谷中推行的新制度計劃書。
這份計劃書最核心的內容首先就是推出貢獻點制度。也不知蘆居子從哪兒來的腦洞，可能是借鑑某些仙俠小說裡所謂的門派貢獻吧，也有可能是受如今的虛擬貨幣以及區塊鏈的概念啟發，總之他要推行一種交易中介。
五心谷民眾從掌花使那裡獲得的各種外界物資，不再是無償的，而需要用貢獻點去交換。那麼貢獻點從何處獲得？他們需要完成指定的工作或任務。
掌花使們也可以得到貢獻點，假如是自籌資金運進來的物資，交易所得貢獻點全歸他們自己所有。假如是在外經營五心谷的產業，用利潤購置物資運進五心谷，則另有計算方式，相當於是完成了谷中指派的任務，根據任務內容獲得相應的貢獻點。
普通民眾所得貢獻點可以用來換取物資，也可以用來與其他人交易，那麼掌花使手中的貢獻點有什麼用？同樣可以拿來與其他人交易，五心谷提供給掌花使的奉養也不再是無償的，另一方面貢獻點可以直接換錢，跟誰換？當然是和蘆居子換！
蘆居子哪來這麼多錢？別忘了所有的任務都是蘆居子指派的，此地民眾完成了他指定的工作，其成果拿到外面，蘆居子也是大有錢賺。
五心谷中將成立掌花使議會，從外面運進來的各種物資如何以貢獻點定價，則由掌花使議會商議決定，蘆居子對此居然並不干涉！
眾掌花使看了這份白皮書之後，都有些發愣，假如真這麼幹，對他們應該是大有好處的，有些人甚至認為早就該這麼幹了。雖然谷中民眾不再無償奉養掌花使，但掌花使也不再無償提供外界物資啊，這些物資的定價權居然交給了一個新成立的掌花使議會。
自掏腰包買的物資就不必說了，就算是運送公中物資，也可以得到一筆貢獻點。這些貢獻點既可以換成錢到外面去花，也可以在五心谷中換取各種資源與服務。最最重要的是，物資的定價權掌握在他們手裡啊，比如一節電池能換幾個貢獻點，都是由掌花使議會這個機構集體決定，很公平、很民主嘛！
更重要的是，每名掌花使哪怕什麼都不幹，每個月還有一筆福利津貼，也是以貢獻點的方式支付，由蘆居子提供。雖然可能不算太多，但那也是白得的。
大家還正在研究呢，有一名掌花使已經抬起頭大聲問道：“你說的都是真的嗎？除了推行此制度，不干涉谷中事務，也不勉強任何人？”
這名掌花使也是蘆居子事先安排好的，聽見此問，蘆居子笑著點頭道：“是的，我不干涉你們的事、不強迫任何人，只是推行這個制度。任務由我指定，大家完成什麼任務能獲得多少貢獻點、你們手中的每個貢獻點又能兌換多少現金，由我與掌花使議會共同商議決定，總之不會讓諸位吃虧。”
那名掌花使又問道：“你既不勉強，假如這裡的人不願意呢？”
蘆居子：“那他就沒有貢獻點來換取物資，不勞便無所獲，或者自行滿足一切所需。”
那名掌花使又問道：“假如我們不同意呢！”
蘆居子笑出了聲：“沒關係，你們盡可以不同意，這片天地如今不再聽你們的了。”其言下之意已經很明顯，不推行這個制度，就沒有人能出的去，也沒有任何物資能運進來，五心谷中的三萬多族人便自生自滅，或者迴歸原始部族時代。
這就是大家的現實處境，五心谷的控界之寶掌握在蘆居子手中，他主宰了這方世界，更重要的是操控了門戶，理論上講他可以為所欲為，提出各種敲詐的條件來，大家不答應也得答應。
但蘆居子並沒有直接敲詐任何東西，他只是要推行一種新制度，而且看上去是很有利、很公平、很有必要的一種制度。
眾人面面相覷，然後又不約而同的看向了葉宗清。既然蘆居子宣告不干涉五心谷的內務，那麼名義上的谷主還是葉宗清啊，談判也好、商量也罷，這時候需要她站出來做個決定。
葉宗清卻沒有理會眾人的目光，仍然在翻看手中的白皮書，她看得非常仔細，速度也比大家都慢。眾人見此情景也都繼續看東西，其實他們剛才都沒看完呢，那名掌花使說話太著急了，看到一半的時候就開口了，因為他和蘆居子是一夥的，早就知道白皮書中的內容。
除了貢獻點制度之外，蘆居子還將推行掌花使培養制度，或者說完善五心谷中的教育制度，這也算是他公佈的第一個任務吧。
五心谷的情況很特殊，它既是一方獨立的世界，也一直與外界保持著溝通與聯絡，享受著現代文明的成果。以葉宗清為代表的歷代谷主，都不希望谷中的族人與外面的世界脫節，所以運了很多書籍文獻進來，還專門建造了圖書館和學校，推行當地特色的義務教育。
這點和九放離空島很相似，但又有不同，因為五心谷的族人基本只生活在天地秘境中不會出去，絕大多數人也不想出去，他們的日子過得很悠閒，就連種植各種作物都不必很用心，野地裡撒上種子靠天收就行了，所以孩子們讀書也不是很上心。
孩子們讀書不認真，之所以肯學還是因為好奇，而大人們也不會過於督促，原因很簡單，他們學到的很多知識與技能，在五心谷中一輩子都是用不上的。但總算有教育制度的存在，五心谷的成年人中沒有文盲，也具備最基本現代知識。
蘆居子推行的改革或者說頒佈的第一個任務，就是改進與完善五心谷中的教育制度，鼓勵人們去接受教育與培訓，至於教育與培訓的內容也由他來指定，對於其中品學兼優者，還提供各種級別的獎學金，獎學金當然也用貢獻點支付。
這其中不僅有針對未成年人的基礎教育，還有針對成年人的職業技能培訓。
至於五心谷中的教師，原先都是無償的，大家也沒什麼積極性，只是由長者派一些成年人輪流擔任。蘆居子如今要推行專職教師制，並用貢獻點支付報酬，哪怕是兼職的教師也有適當的補助，他還鼓勵各位掌花使兼任教師，去給孩子們以及年輕人上課。
蘆居子推行的教育改革，重點還要灌輸一種理念——立志成為掌花使。
這個理念當然沒有人會反對，成為掌花使就是此地很多孩子的夢想，但想成功實在太難了。可是蘆居子要告訴他們，人必須有這樣的夢想才行，包括學習知識、接受培訓，有些技能可能看似用不上，但成為掌花使後，將來在外面的世界就能用到了。
各個學校也負責挑選好苗子，定期送到聖峰頂上嘗試修煉五心谷秘法，對於其中天賦出眾者，蘆居子會以心印傳授並定期親自指導。
如今的五心谷民眾對心印傳承尚不瞭解，但等他們接觸到了自有體會，接受蘆居子的神念心印傳承並依此修煉，從某方面來講就是接受了蘆居子意志影響，而且一切都發生潛移默化中。以這種方式在未來培養出的新一代的掌花使，對蘆居子而言，才會成為真正意義上的“自己人”。
將來新培養出的掌花使，不僅對掌管五心谷有大用，而且到了外面的世界中，也是蘆居子得力的心腹手下，骨幹隊伍終究還是要靠自己培養的。
這樣情況，在蘆居子提供的白皮書中當然沒有說，白皮書中公佈的計劃，只提到了改改與完善五心谷中的教育制度，品學兼優的好苗子可獲得獎學金，其中天賦出眾者將得到重點培養，鼓勵出現更多新時代的掌花使。
成為掌花使便可以自如出入門戶去外面的世界，白皮書中還承諾，假如這些人還想繼續深造，比如弄個身份去讀大學，包括碩士、博士……甚至是自主創業，蘆居子或者說蘆居子領導下的五心谷都會儘可能提供各種幫助。
總之按照白皮書中的計劃，新政策非常重視人才培養，以期他們將來能為更好地開發與建設五心谷做出貢獻。
對於五心谷民眾而言，假如能成為掌花使，地位簡直就相當於一步登天，這是他們改變命運的機會，甚至是惟一的機會。（未完待續）