在丁齊的老家，山區農村這些年也搞了村村通工程，每個山村之間都有公路聯通。這種山區的鄉村公路，政府投資，最低標準是寬度.5米的水泥路。
.5米寬的路面，如果兩輛大車迎面交會是錯不開的，但也好辦，找個路基較寬的地方，減速往路邊讓一下就可以了，這種路上車也不多。假如鄉鎮自己集點資，很多地方還將路加寬成4.5米，一般就沒什麼通行問題了。
境湖市地處長江中下游平原，是江淮省內僅次於省會的經濟發達地區，公路當然修得更好了，無論去什麼地方、哪個鄉鎮已經都很通暢。這個週末，丁齊又休息了。有車就是方便，他開著車在境湖市郊沿江岸行走，有的地段江堤上就有公路，有的地段則需停車走上江堤遠眺。
他手裡還拿著個高倍雙筒望遠鏡，就像電影裡的偵察兵或指揮員，這可不是地攤貨，是花大價錢找人買來的正品。他用了整整兩天時間，走訪長江兩岸，卻沒有任何發現。
有一次他看見江對岸的地形地貌有點像小赤山公園，兜了很大的圈子開車回市區從大橋過江繞到那裡，結果發現只是有點像而已，地貌特徵還差得很遠，也根本不是他在塗至或田琦的精神世界中到過的地方。
也許站在江岸上很難看得真切，到了第二個週末，丁齊一咬牙，乾脆花錢僱了一條船，坐船沿江而下，提著望遠鏡觀察兩岸風景。晚上不太好觀察，只能白天看，他又不想走得太快，第一天從上游到境湖市區，第二天從境湖市區到下游，仍然沒有任何發現。
在境湖市，長江中早就沒什麼漁民了，就算有，也是各鄉鎮的魚蝦養殖戶。也不是什麼船都能進長江航道的，他僱的是一條運送生豬的鐵殼船，沿著靠近邊緣的航道慢慢走、慢慢看。急切之間也只能找到這樣的船了，央求了半天船老闆才同意，丁齊也花了大價錢。
丁齊沒有告訴塗至自己的判斷，就是怕塗至落下心病。殊不知他自己這樣的行為，看上去也是有點魔怔了，比如那位船老闆看他的眼神就有點像看神經病。
時間精力有限，財力也有限，丁齊不可能考察整條長江，他觀察的就是境湖市內的這一段。在“弄死”田琦之前，丁齊也透過關係翻閱了田琦的詳細卷宗材料，此人一直生活在境湖市，並沒有出過遠門，如果是田琦偶爾曾到過的地方，也應該在境湖市。
而丁齊實際考察的江段，兩端都已經超出了境湖市轄界，而下游甚至都到鄰省了。折騰了這麼一大圈，還是沒有結果，但丁齊還是繼續在找。他不僅是在江岸或船上找，也在圖書館裡找。
中國是世界上唯一有著豐富而詳實的地方史志資料的國家，這是生活在這個國度中的所有人的寶貴財富。可能正是因為這份獨一無二，這方面資料反而不太受重視，大概是因為如今的“發達國家”沒有這種東西吧。
丁齊就在圖書館工作，知道怎麼去找也有條件去找，他開始查閱歷朝歷代的境湖一帶所在州縣的地方誌，也在留意歷史上的境湖名人所撰寫的遊記、書扎、文集。境湖大學圖書館這方面的資料不全，他還特意搞了張介紹信跑到境湖市檔案館去查閱。
想法挺簡單，但實際去做卻太不容易了。這麼多資料多少年來可沒有人整理過電子版，不可能輸入關鍵詞就可以搜尋出想要的結果，有很多還是孤本、善本，只有戴著口罩和手套一卷卷小心翼翼地去翻，內容都是豎排的繁體文言，在浩瀚的資訊中留意相關線索。
地方誌中記載的內容，主要是歷朝歷代的官員任免、還有孝子節婦受朝庭表彰，包括各種天災人禍以及轄境內發生的重大案件，基本上都是記事、記言、記行，有關具體的風景地貌描寫很少，需要一點點去找，尤其要關注古籍中提到的地名，這太累人了！
但丁齊還真的發現了兩條線索，其中第一條線索尤為醒目。他在地方誌中看見了一句話：“鎮郊，江之陰，有大、小赤山，連丘臨水壁立。”
這是唐代的記錄，文言沒有標點，說的不是小赤山而是大、小赤山，所謂陰，指的是長江南岸，應該就是現在小赤山公園的位置。而在後來的史志中，又有好幾處偶爾提到了“大小、赤山”這個地名，丁齊知道小赤山在哪裡，卻不知大赤山在何處。
他所看過的資料中也沒有刻意解釋，就是一個地名而已，自從唐代時出現，後人就自然這麼沿用了。後來丁齊出去一打聽，才發現大小赤山這個說法在境湖當地很流行，根本就不需要他去查什麼史志資料便能知道。
很多老人甚至很多和丁齊差不多大的年輕人，居然都聽說過大小赤山，或者說大赤山與小赤山，就是境湖的地名。問他們聽誰說的，卻又說不清楚，總之就是一種記憶，好像是聽老人們說的，而老人們則是聽更老的人們說的，早就是一種約定俗成的說法了。
丁齊和博慈醫療看大門的老楊頭的一段談話，則最有代表性。
老楊頭大名楊策，是博慈醫療夜間的值班老頭，俗話說就是打更的。醫院裡都有保安值夜，更有醫生和護士值夜班，但是博慈醫療有個停車的院子，院門口還有一間傳達室，老楊頭晚上就在那裡守夜。
老楊頭白天不在傳達室值班，白天那裡有保安站崗，他到晚上九點之後才過來，就算看見了也沒人會留意這個打更老頭。可是丁齊的眼神不一般，他某天在醫院裡整理病歷資料回去得很晚，出院門時跟老頭打了個招呼，莫名覺得此人有些眼熟，卻又想不起在哪裡見過。
等開車回到公寓之後，丁齊突然想起來了，他開啟電腦找到了境湖博慈的網站，看見了老楊頭的照片。照片上的老楊頭稀疏的頭髮向後背著梳，紋絲不亂，戴著一副老式的金絲邊眼鏡，西裝筆挺賣相不凡。看介紹，這是出身中醫世家的楊策教授，全國著名的推拿正骨專家……
丁齊當時就有點發懵，這博慈醫療究竟是藏龍臥虎呢，還是招搖撞騙呢？傳達室的打更老頭成了著名專家教授，還堂而皇之地在網站上掛著？
丁齊也看見了自己的照片，位置比楊老頭高，如今掛在第一排的最右邊，當然也附著介紹。心理醫生的心理素質當然要過硬，臉皮要夠厚，但丁齊自己看著也臊得慌。他曾對負責製作網頁的“室友”張麗晨說過，簡介要實事求是，可實際上卻好像不是那麼回事。
網站上介紹他是心理學博士，而丁齊確實讀過博士，但在博士一年級就被開除學籍了，並沒有拿到學位。丁齊要求不提“境湖市安康醫院事件”，網站上確實是只字未提，卻說“丁齊博士是譽滿全國的知名專家，因其卓越成就，受到廣泛而高度讚譽。”
當然了，簡介中還有幾段話，很難說是完全虛構，但用得形容詞太誇張了。丁齊看的時候有一種感覺，假如按照這份簡介，自己還差一點點就可以拿諾貝爾醫學獎了。
知道了老楊頭就是“出身於中醫世家的著名教授楊策”，丁齊是既好笑又好奇。看看網站上的照片，再想想在傳達室裡見到的老楊頭本人，無論如何都沒法聯絡到一塊。假如不是職業習慣導致丁齊對人的觀察特別仔細，換一個人也根本認不出來。
因為最近的事情，丁齊的好奇心變得很重，就像重新找回了孩子般的心態，彷彿這個世界充滿了神秘的未知，他正在去解開一道道謎題。許是受這種心態的影響，他也很想搞清楚老楊頭的來歷，難道是“少林掃地僧”那般深藏不露的高人？
傳說中的少林掃地僧，可也是圖書管理員出身啊，是丁齊的同行。
想找機會和老楊頭套近乎很簡單，某天丁齊故意等到晚上九點後才下班，拿著一瓶酒，提著幾盒叫外賣送來的菜。走到大院門口往傳達室裡一看，老楊頭正在用電磁爐燉鍋子呢，小桌已經擺好了，上面還擺著打來的散裝白酒和酒盅。
丁齊站在門口打了聲招呼，老楊頭也笑道：“丁醫生，這麼晚才下班啊，還沒吃飯嗎？”
丁齊答道：“單身一個人住，吃東西倒也簡單。我看您老的鍋子燉得挺香，我這裡正好有酒有菜，我們搭個夥一起吃怎麼樣？反正回去一個人吃飯也沒意思。”
老楊頭有點驚訝，但也很高興地點頭道：“好啊，快進來坐吧，外面冷。”
自來熟的丁齊就進來坐下了，將菜放好，老楊頭又取出一個口杯當酒盅，丁齊開啟自己帶的那瓶酒，將兩人的杯子都滿上了。老楊頭說道：“丁醫生這麼好的條件，還是要趕緊找個物件啊。你們大城市的眼光高，要不然，我們村裡倒是有好幾個合適的閨女……”
夜裡小小的傳達室，燉著熱乎乎的鍋子，幾杯白酒下肚，說就自然多了，語氣也很隨意了，兩人就像已經認識很久的忘年交一般。丁齊趁勢問道：“老楊，您的名字叫楊策吧？我在醫院網站上看見過你的照片，是出身中醫世家的著名教授。來，我敬您老一杯，真是深藏不露啊！”
老楊頭一愣：“丁醫生真是好眼力，這都能認出來？”
丁齊卻故意不接著提這茬，只是幹了一杯道：“喝酒！我已經幹了，您老也幹。”
老楊頭幹了這杯滿滿的酒，腦門上已經冒汗了，不用丁齊追問，他自己就主動說出了緣由。老楊頭並不是孤老頭子，他是境湖鄉下的農民，有老伴也有兒女。女兒嫁到外地了，家裡在村中也蓋了一棟二層小樓，老兩口原本跟兒子和媳婦一起過。
可是兒媳婦比較挑剔，老伴覺得無所謂，但老楊頭卻覺得不自在，有了一個機會，他就乾脆跑進城裡打工了。老楊頭年輕的時候，是鄉裡面的赤腳醫生，也會按摩推拿。這手藝算是家傳的，他父親也是個赤腳醫生，行醫時間主要是建國後到文革初。
看來醫院網站上介紹他“出身中醫世家”，雖言過其實但多少也算有點譜。是博慈醫療特意把他找來的，在醫院打更，每個月有一千五，和丁齊在圖書館做臨時工一樣。但是把他的照片放在網站上當作“中醫專家”，醫院每個月還多給他五百塊，其實就是充個門面。
楊策雖是個普通的鄉下老頭，平日根本不引人注目，但若仔細看，他的五官很端正，也不彎腰駝背。假如挺起胸好好打扮一番，戴上眼鏡穿西裝扎領帶，形象也是不錯的。
楊策教授是“大專家”，不會輕易出診的。但有人就是看了介紹慕名而來，點名要楊策教授出診怎麼辦？那也好辦，換上平日收起來的行頭好好打扮一番，那就去唄。
按摩推拿是個技術活也是個力氣活，老楊頭也會親自動手，但楊教授年紀大了且德高望重，不能全程都是他親自來，通常都是在他的現場指導下，由其他年輕醫生接著上手。這樣起到的效果也是很不錯的，至少在患者的心理感覺上很好，場面也都能對付過去。
假如遇到這種情況，老楊頭也是有提成拿的，所以他一個月不止固定的那兩千，經常有個三、四千的收入，情況好的時候，甚至還能拿到五千以上，這可比在家裡受兒媳婦氣強多了。如今他每次回家，兒媳婦都對很客氣、很尊敬，也是家中說了算的人物。
丁齊誇讚了一番老人家活得瀟灑，又問道：“那麼教授職稱是怎麼回事呢？”
老楊頭端著酒杯笑道：“我也是有證書的！”
說了半天，丁齊才聽明白，老楊頭有張外省某家民辦大學的客座教授證書，就是博慈醫療給他辦的。發這種證書就像發獎狀，成本不超過二十塊，寫個名字蓋個戳就行了。境湖博慈背後的博天集團，和很多民辦學校有關係，它下屬的很多機構會給這些學校的學生提供實習，也會聘用他們的畢業生，想給誰辦個客座教授的證書，打聲招呼就行了。
丁齊瞭解“真相”後也是哭笑不得，不知該怎麼評價老楊頭在醫院網站上的那番介紹。老楊頭還很熱心地說道：“丁醫生，你跟醫院領導熟，假如也想當教授，就讓他們也給你辦個證書。”
丁齊笑著岔開話題道：“您老就是境湖本地人，有沒有聽過大小赤山呢？”
老楊頭隨口答道：“當然聽過了！大赤山、小赤山，山花開、三月三，逛廟會、多好玩……我們小時候還唱過兒歌呢。”
丁齊追問道：“那您知道大赤山和小赤山在什麼地方嗎？”
老楊頭：“就在江邊上，現在有個公園。”
丁齊：“我去過那個公園，現在叫小赤山公園，可是大赤山又在哪裡？”
老楊頭一愣：“大赤山？應該也在那裡吧，只是現在不這麼叫了，都叫小赤山。”
又是這種答案，丁齊已經聽過十幾個當地人這麼回答了。他們聽過大赤山和小赤山這兩個地名，想當然的認為就在江邊上、如今的小赤山公園所在。江邊不止一個山包，可能大點的山包就叫大赤山，小點的山包就叫小赤山吧，而如今那個地方統一就叫成了小赤山公園。
可是丁齊去過小赤山公園很多次，無論從哪個角度看，也很難發現有什麼大赤山、小赤山的分別，那麼最早的地名又是怎麼出現的呢？難道是因為江岸被侵蝕、地形地貌已發生了改變？這就像一個歷史謎題，但也只是丁齊自己的謎題，如今的人們根本不會去想。
在漫長的歷史中，很多地名都會發生改變，以致於有些民間老地名說不清楚究竟在哪裡了。丁齊的老家就有一個地名叫三溪渡，歷史上還有很多關於三溪渡的傳說，比如有一位隱士在三溪渡修煉成仙，當地很多人都聽過這個故事。
但若去打聽現實中三溪渡在什麼地方，卻是誰都說不清，地圖上也找不到。可能是在歷史上，真有那麼一個地方曾叫三溪渡，但後來地形地貌變了，地名也變了。
假如丁齊沒有最近的這段經歷，可能會以為大赤山也是屬於這種情況。但他分別在田琦和塗至的精神世界裡都到過那樣一個地方，便本能的認為，那個地方應該就是如今誰也說不清、道不明的大赤山。
丁齊：“您老記性真好，小時候唱過的童謠還記得。您剛才唱的歌裡還提到了逛廟會，據說那裡原先有一個赤山寺，您去過嗎？”
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赤山寺，是境湖歷史上的一座名剎，始建於南朝，歷代數次毀滅於戰火又數次重建，但在文革期間被徹底拆毀。如今的小赤山公園裡已經沒有了寺廟，丁齊是在地方誌中看到的記載。而老楊頭是一九五零年生人，應該有機會見過赤山寺。（未完待續）