“胖子,你怎麼看第五幅裡面那幾個人?”,我也點著顆煙,對著跟胖子吹煙圈兒,這麼長時間以來,我們的周圍很安靜,沒出什麼險招,這說明張家古樓在第七層的設計裡,並沒有什麼特別的玄機,正好可以讓滿心疲憊的我們放鬆一會,休整待發。
“你說那四個人?胖爺沒一個認識的,只能靠猜”。胖子晃盪著大腦袋頓了一頓。
“那成仙得道的,估計說的是張良那老妖精,另外那個穿道袍的,有可能是張……,天真,那個雜毛老道的領頭大哥叫什麼來著?,我忘了,叫張什麼陵”,胖子說道。
“張什麼陵?陵?道?盜?陵?”,我嘴上默唸著這個名字,並為之一怔,不會這麼巧吧?這幾個文字這麼吻合?
我真後悔當初在樓底下的時候為什麼不把張家的族譜看個端詳,挨間的看,每個房間都不落下,沒準兒就不用在這種人招狗不待見的地方費腦筋了。
“胖子,你幫我合計合計,我怎麼看這壁刻,怎麼都不像是篇敘述散文,你說這會不會是張家老祖宗給張家後人留下的一道命題作文啊?,或者說是一道方程式?”,我對胖子說道。
“昨晚的酒你還沒醒呢吧?什麼作文不作文的?胖爺不懂,你想說什麼,趕緊的招呼,這地方,胖爺坐著都渾身不自在”,胖子說道。
“我的意思是說,我們可能想錯了,這裡的壁刻,其實根本不是什麼所謂的張家老祖宗告知後人張家曾經的豐功偉業,而是在向後人交代任務、敘述任務內容的地方,你看第五幅壁刻,沒準兒張良就是在向幾個後人在交代任務內容!”,我似乎抓住了腦海中那僅僅一絲的頭緒,向胖子解釋著。
“你回憶回憶剛剛看到的第六幅壁刻,你琢磨一下,那麼多人修廟宇,領頭的卻是個年輕小哥,而且可以斷定,那也是張家後人,我剛才看畫的時候就在想那個<阿育王寺>,怎麼就那麼耳熟,現在突然想起來,<阿育王寺>,不就是現在的陝西法門寺嗎?當年秦始皇的地盤兒?我去過法門寺,我在寺銘裡看到過,最早叫阿育王寺,後來到了唐朝才更名叫了法門寺!”,我對胖子細細的說著。
其實這些並非揣測。
張家祖先既然能拿出一副單獨的壁刻來描寫法門寺的建設,來描寫那爍爍放光的古塔,那麼,這幅壁刻就一定有著它絕對的意義。
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“放光”?這好像是我們今天無數次提到的一個詞彙。
秦始皇手中物在肆意放光,震撼朝野,萬民下跪膜拜;
劉邦手中物放光,自視為珍,不惜性命代價而所得;
法門寺古佛塔也放光……?阿育王……?
一個非常大膽的假設湧了上來。
在這裡六幅壁刻中,三幅都在形容這件異寶,假如這三幅壁刻真的是在形容同一個事物的話,那麼這個事物會是什麼?
“佛祖舍利,釋迦摩尼佛祖的真身舍利”。
對,這才是這少數的幾幅壁刻的真正含義,如果以上的推理都是正確的話,那麼張家的祖輩實際是在告訴我們,他們曾經經歷的一切。
那是一塊世人都想得到、可庇護萬民幸事、功德一世的佛祖真身舍利,按時間推斷,秦始皇所得舍利的時間恰好與傳說佛祖舍利四散世界的時間相吻合。
而劉邦不顧生死、不顧成敗和後果的直撲咸陽,如果其目的是這舍利,那可以說,什麼入咸陽得秦王,都是扯淡,得了舍利,他就贏了。
於是,便也想通,為何項羽晚一步入咸陽,發現劉邦先入,頓時氣急敗壞的殺了秦世一族,火燒咸陽宮,誅殺千民以洩憤了。
可劉邦得了此物,這與張家又有什麼關係呢?
如果張良真的是像第五幅圖卷中描述那樣,在布置任務,在佈局,那麼根據又會是什麼?
我反覆的回憶著腦海中第五幅壁刻的每一個細節:老人、仙道、鎧甲、地圖、星圖、道教、布帛,對,張良手捧的那捲布帛,那捲楚國進貢秦始皇的錦質抄本,後被張良盜出私有。
難道,這抄本中另含玄機?
等等,楚國,魯殤王,魯國不正是被楚國所滅嗎?難道,這楚國進貢的“錦質抄本”,實際便是當年鐵面生的“戰國帛書”手抄本?