我被這一剎那的視覺衝擊驚呆了，二叔怎麼會在這裡？在長沙收到二叔的信裡他的確說在北京，稍後就回去，可這也太邪門兒了吧，先不論二叔身上這喇嘛袍的問題，即便是二叔突然帶著這京城的幾個老妖怪突然出現在這新月飯店，就已經夠讓人匪夷所思了。
同時，這一身兒喇嘛袍？這二叔唱的是哪初戲啊？新月飯店可不是市面兒上誰都能進來的地方，光是有頭有臉還不行，至少也得跟這一行有著那麼一點千絲萬縷的關係\同時還能震霸一方的家世才可以，二叔絕不會是以吳家的身份進來的，那麼，二叔此行這是要幹嘛？
越想越不對，那不可能是二叔，活了這30多年，雖然並不生活在一起，但所見到的二叔可是每天不離酒的，雖然喝的不多，他自己說是舒筋活血，可以在練劍時聚氣凝神，但我知道藏傳喇嘛雖然吃肉，但絕對滴酒不沾，另外我家這位二爺雖然不像三叔那樣逛遍蘇杭“女性人文”場所，但也絕不是獨善其身的主兒，即便他老人家現在還是個老光棍，一個既喝酒又吃肉還沾女人的老光棍兒，就這麼去出家當喇嘛了？
就算二叔真的戒了七大葷，斷了六小欲出了家，這麼大的決定就是這幾天的事兒？怎麼著我們家老爺子作為二叔的哥哥也會有音訊吧，這都是什麼情況呀？
一堆錯綜複雜的資訊湧入腦中。
聽父親說，爺爺最早因犯了天案逃亡，後來娶了奶奶入贅杭州，也是自那時起，我們吳家便有了本質的變化，爺爺是大字不識一個的白丁，雖然掃盲班裡學了些漢字，但文化水平……其實根本談不上什麼文化，我記著小時候天天跟爺爺屁股後面讓他給我講故事，有時候也問為什麼給我爸、二叔和三叔起名叫“吳一清、吳二白、吳三省”？，爺爺總是說因為那時他沒文化，就亂起的。
可後來隨著我慢慢長大，越來越覺得爺爺取的這三個名字，頗有些含義，所謂“一清二白，吾日三省吾身”，這可是論語裡的段句，爺爺不可能用文化把自己武裝到了這地步，那麼很有可能是我奶奶她老人家的佳作。
但回想起來，這名字取的。似乎在這哥仨出生的那一天便早已註定了我這三位長輩的一生命運。
在某種意義上，我要佩服爺爺的眼光和謀略，當然，我還要佩服奶奶卓越的見識和文化，只是，他們對三叔的期望實在是過高了。
不說父親和二叔，就說三叔的名字。三省，記得論語裡吾日三省吾身的意思是“每天一省反省自我的言行、二省自己對哥們兒朋友是否誠信、三省自己學到的東西是否複習？”，我敢打賭，這三件事我三叔沒一樣“省”的。
所以三叔後來也成了家裡的異類，也成為了這一行老九門在江浙首屈一指的人物，反倒是二叔，深入簡出，很低調的做著家族的經營。
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自二叔起，吳家由原來傳統的盜墓從業者轉變成了家族式經營，二叔依靠著縝密的思維準備接管吳家的全盤生意，要不是三叔由於在這行裡有過人的“天賦”，爺爺早就把全盤都交給了二叔。
但二叔和三叔還有些不同，二叔更加著眼於全域性，而三叔向來是單打獨鬥的頂尖強手，在這點，老九門他們那一代人中，可見一斑。
那麼，假如那個人就是二叔，他會為了生意喬裝喇嘛？，以我對這位“吳二白”的瞭解，他絕對不會，能幹出這樣事兒的人只有我三叔，當然還有那個以前整天跟著三叔後面混的“我”。
除非，有一個天大的、甚至涉及吳家命運的事情，二叔才會如此出手。
那麼，既然打扮成喇嘛前來，這次拍賣和藏教有關的很可能就是那個藏文古環。如此看來這古環的重要性猶在我的想象之上了，想要得到，難比登天，不過，假如是二叔最終得到這古環，也倒是好事，我就成天磨他，不行就再玩一次拿起菜刀切手指頭的勾當，我就看看，就問問，他怎麼也能告訴我一點吧。
想到這裡，心裡坦然了許多，屁股下面的椅子也由剛才像長了刺兒一般變成了現在的舒坦，我決定不動聲色，看發展唄，既然二叔能如此隆重，那這古環十有**離不開我們吳家了。